史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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561.但什么是余剩呢？余剩不仅包括人打小从主的圣言学习，因而刻在记忆里的良善与真理，还包括由此而来的所有状态，如自童年早期以来的纯真状态；爱父母、兄弟、教师、朋友的状态；对邻之仁，以及怜悯困苦穷乏人的状态；总之，就是良善与真理的一切状态。这些状态，连同刻在记忆里的良善与真理就被称为余剩，它们被主保存在人里面，并储存在他的内在人中，尽管此人自己完全没有意识到这一点。此处它们与人自己的东西，也就是邪恶和虚假完全分离。所有这些状态都被主保存在人里面，丝毫没有丢失。我从以下事实得知这一点：从婴孩直到老年，人的每一个状态不仅延续到来世，而且还会重现。事实上，这些状态会回到他活在世上时的样子。不仅记忆里的良善与真理，而且纯真与仁爱的一切状态都这样延续并重现。当邪恶与虚假的状态再次出现时(其中的每一个状态，直至最小细节也都延续并重现)，主就通过纯真与仁爱的状态节制它们。由此明显可知，人若没有余剩，必受到永恒的诅咒(参看468节)。
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星空中第五个星球
10734.我被带到我们太阳系之外的宇宙中的另一个星球，这一切是通过我心智的状态变化，因而我灵的变化实现的。因为如前面数次所说明的，灵从一个地方被带到另一个地方，只能通过其内层状态的变化而实现；但这些变化在他看来，就像从一个地方移动到另一个地方或旅行。在我从我的生命状态过渡到他们的生命状态，因而就灵而言，我被带到那里之前，我所经历的变化持续了大约十个小时。唯独主能以这种方式依次改变一个人的心智状态，直到它最终接近另一个距离如此遥远之人的心智状态。我被带到东边、左侧，似乎逐渐被提到水平面之上。我还被允许清楚观察到我远离原先的地方，直到最后我所离开的那些人消失不见了；与此同时，我在路上与陪同我的灵人谈论了各种话题。
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