史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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568.“女儿”表示构成那人意愿的事物，因而表示恶欲。这从前面关于“儿子和女儿”的阐述和说明(创世记5:4；489-491节)清楚可知，即：“儿子”表示真理，“女儿”表示良善。“女儿”或良善构成意愿。不过，一个人如何，他的理解力和意愿就如何，因而他的“儿子和女儿”就如何。目前论述的主题是处于败坏状态的人，他没有意愿，只有取代意愿的恶欲，他以为这恶欲就是意愿，也实际称之为意愿。任何属性都取决于它所属主体的性质，此处女儿所属的人是一个败坏的人，如前所示(560, 562-563, 565节)。
“女儿”之所以表示构成意愿的事物，也就是当对良善的意愿不复存在时的恶欲；而“儿子”表示构成理解力的事物，也就是当对真理的理解不复存在时的想象，是因为女性的性情和构成是这样：占主导地位的，是意愿或恶欲，而不是理解力；她们的每根纤维都朝那个方向运转，这是她们的本性。而男性的构成则是这样：占主导地位的是理解力或理性；他们的每根纤维也都那个方向运转，这是他们的本性。因此，两性婚姻就像每个人的意愿与理解力的婚姻。由于如今对良善的意愿不复存在，只有恶欲，而某种理解力或理性之物尚有存在的可能，所以犹太教会为此制定了许多关于丈夫权利和妻子顺从的律法。
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5713.凡在地狱里的人都是诱发疾病的原因，尽管各不相同。因为所有地狱都沉浸在对邪恶的欲望和贪求中，因而与天堂的事物对立；因此，它们对人施加反面影响。天堂，即大人，维持一切事物的相互联系，使它们免受伤害；而地狱因处在对立面，故摧毁并割断一切事物，使它们彼此矛盾。正因如此，地狱里的人若与世人接触，就会带来疾病，最终带来死亡。然而，他们不允许流入人体的实体部位，也不允许流入构成人的内脏，或其它器官和肢体的部位；只流入他的恶欲和虚假观念。只有当他患病时，他们才流入诸如属于疾病的那类不洁之物。因为如前所述，若没有灵界的一个原因，没有什么东西能在人里面产生。人的属世部分若脱离属灵部分，就会与整个原因（它从这原因拥有其存在）分离，因而与带给它生命的一切分离。然而，这并不妨碍人以属世的方式得医治。因为主的旨意赞同这类方法。我通过大量经历得知这一事实，并且这类经历如此之多，时间如此之长，以致我根本没有怀疑的余地。来自这些地方的恶灵曾经常且长时间地与我接触，他们照其出现而引发疼痛，也引发疾病。我被指示这些灵人在哪里，是什么样，还被告知他们来自哪里。
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