史威登堡神学著作
7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
9249.“不可与恶人连手”表不顺从恶意。这从“连手”和“恶人”的含义清楚可知。“连手”是指顺从,因为“手”表示能力(参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 6292, 7188, 7189, 7518, 7673, 8153, 8281节),也表示属于一个人的东西,因而表示在人拥有能力在自己里面的范围内的这个人自己(9133节);因此,与某人“连手”表示与他共事;当出于“恶人”所表示的恶意来行事时,它表示顺从,因为恶意说服并引导一个人。“恶人”是指一个心怀恶意的人,在抽象意义上是指恶意。之所以说“在抽象意义上”,是因为理解圣言的内义或灵义,也就是在属灵层次上感知圣言的天使抽象地思考和谈论,而不会设想任何实际的人(4380e, 8343, 8985, 9007节);对他们来说,对人的观念会转化为对某种事物的观念(参看5225, 5287, 5434节)。
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