史威登堡神学著作
70.我进一步得知,木星也有些人自称圣徒,他们以惩罚的威胁命令自己的大量仆人给他们送上主的头衔。这些人还禁止他们敬拜宇宙之主,声称自己就是中保主,会把他们的祈求转达给宇宙之主。他们不像其他人那样称宇宙之主,就是我们的主为独一主,而是称祂为至高主,因为他们也自称主。
他们称他们世界的太阳为至高主的脸,认为祂在那里有自己的圣殿;因此缘故,他们也拜太阳。其余的居民都厌恶他们,不愿与他们有什么瓜葛,既因他们拜太阳,也因他们自称主,被他们的仆人拜为中保神。
灵人向我展示了这些人头上的遮盖物,是一顶黑色的塔形帽子。
在来世,这样的人出现在右后方,位置稍微高一点。他们雕像一样坐在那里,一开始还被侍奉过他们的仆人崇拜。但不一会儿,连这些人也嘲笑他们。使我惊奇的是,他们的脸如同着了火那样发光;这是由于他们一直以为自己是圣徒。尽管他们的脸显得火热,他们实际上却很冷,并且拼命地想得到温暖。由此明显可知,使他们发光的火是自我之爱的愚昧幻火。为了取暖,他们觉得自己在劈柴;在劈柴时,他们看见木柴下面有像人一样的东西,同时他们试图攻击这个人。这是由于他们将功德和神圣归给自己。凡在世时如此行的人到了来世,都觉得自己在劈柴。这种事也发生在从我们地球来的一些灵人身上,我在别处描述过他们。为了进一步说明这个主题,我在此补充有关他们的经历。
那些将功德置于自己的好行为和工作的人就在脚底下面的低地。他们当中许多人觉得自己在劈柴。他们所在的地方非常寒冷,他们觉得只有通过劳动才能获得温暖。我也与他们交谈过,被恩准问他们是否愿意离开这个地方。他们回答说,他们工作还不够努力,不值得离开。但当这种状态结束时,他们就被释放。他们是属世人,因为想赚取救恩不是一个属灵的想法;事实上,它出自小我,而非主。此外,他们喜欢自己胜过别人,其中一些人还鄙视他人。
在来世,如果他们所得的喜乐不如其他人多,他们就会向主发怒;因此,当他们正在劈柴时,在他们看来,似乎有主的某种东西出现在木头下面。这是由于他们的愤慨。唯独主拥有功德和公义(AC 9715, 9975, 9979, 9981, 9982)。那些将功德置于行为,或想凭他们所做的好行为配得上天堂的人在来世都想被侍奉,从不知足(AC 6393)。他们藐视邻舍,若得不到奖赏,甚至向主发怒(AC 9976)。至于他们在来世命运的性质,可参看《属天的奥秘》(942, 1774, 1877, 2027)一书。那些似乎在低地劈柴的人就属这类(AC 1110, 4943)。
7448.“大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地”表恶毒的虚假从他们当中的四面八方爆发出来。这从“讨厌的苍蝇”和“法老的宫殿和他臣仆的房屋,全地”的含义清楚可知:“讨厌的苍蝇”是拽恶毒的虚假,如前所述(7441节);“法老的宫殿和他臣仆的房屋,全地”是指属世层中的每一个事物(参看7396, 7441, 7442节),在此从每一个事物,或从四面八方,因为所表示的是这些虚假的爆发。“讨厌的苍蝇进入房屋”最接近的意义是,虚假进入邪恶所在的地方,并与邪恶结合。但虚假与邪恶结合时,邪恶就通过虚假爆发出来。正因如此,“讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地”表示恶毒的虚假爆发出来,事实上从四面八方爆发出来。
4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷,他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过,并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说,他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过,一旦这种状态结束,他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的,因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且,他们视自己高人一等,其中一些人甚至看不起别人。在来世,这种人若得不到比其他人更大的喜乐,就会向主发怒;这就是为何当他们砍柴时,他们那堆柴下面似乎有主的某种东西,正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活,以这种方式行事是出于无知,而这种无知里面有某种纯真之物,所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时,在他们左上方会出现一些像绵羊的东西;一看见它,他们也会从中得到安慰。
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