史威登堡神学著作
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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3695.“放下当枕头”表示与神性最总体的联系。这从“枕头”的含义清楚可知，头或脖子所枕的“枕头”是指与外在事物的联系，因而是指最总体的联系。因为脖子或颈项表示内层事物与外层事物的联系，或也可说，高层事物与低层事物的联系，由此表示它们的联结(参看3542, 3603节)。正因如此，那些在脖子或颈项下面的事物，也就是枕头，在此表示最内在或神性事物与最外在事物的联系，这种联系也是最总体的。因为相对于内在之物，外在之物是总体的，最外在之物则是最总体的；构成内层事物的个体部分在外层事物中看似一个整体，因而看似某种总体事物。这些也是“一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，又见神的使者在梯子上，上去下来”所代表并表示的事，如下文所述。
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5865.有一个灵人，不是恶灵，被允许来到一个人这里，从那里与我交谈。当来到此人这里时，他说，他能看见看似一种无生命的黑色物体，或一团无生命的黑色物质。这是他被允许看见的那人的肉体生命。然后有人说，当人被允许观看拥有信之良善之人的肉体生命时，它看上去不像一个黑色物体，而像具有木头颜色的木质物体。我通过别人的经历同样得知了这一点。一个恶灵通过基于身体感官印象，因而基于外在记忆的思维而被带入肉体状态。这时，我也看见他如同一团无生命的黑色物体。当恢复到正常状态时，他说他原以为自己仍过着肉身生活。在其它情况下，灵人都不允许看人的肉体事物，因为这些属于世界及其光；当灵人观看那些属于世界之光的事物时，它们看似纯粹的黑暗。
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