史威登堡神学著作
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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775.经上说“各从其类”，是因为一切良善都分为属和种，无论属灵良善、属世良善，还是衍生的感官和肉体的良善。属灵良善有如此多的属，属灵真理同样有如此多的属，以致它们数不胜数，更不用说构成属的种了。在天堂，一切良善和真理，无论属天的还是属灵的，都分为自己的属，这些属反过来又分为自己的种，以致它们当中最小的也是与众不同的。它们如此数不胜数，以至于具体的差别可谓无穷无尽。由此可见人类的智慧何等贫乏，几近于无，它几乎不知道属灵良善和真理的存在，更不用说它们是什么了。
从属天和属灵的良善及其衍生的真理发出并降下属世的良善和真理。因为从来没有任何属世良善不是源于属灵良善，而这属灵良善反过来又源于属天良善，并且也是从这些相同的源头持续存在。如果属灵层从属世层退出，属世层将什么都不是。一切事物的起源乃是这样：一切事物，无论总体还是细节，都来自主；属天层来自祂；属灵层通过属天层来自祂；属世层则通过属灵层来自祂；构成肉体和感官之物则通过属世层来自祂。它们怎样都以这种方式从主开始存在，也怎样从主持续存在，因为众所周知，持续存在就是不断存在。那些以为事物以其它任何方式产生并存在的人，如崇拜自然，并从自然来推演万物起源的人，被如此致命的假设支配，以至于就连森林里的野兽的幻想都可谓理智的多。这适用于许多自认在智慧上胜过他人的人。
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