史威登堡神学著作
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73.教导灵也贴近他们左侧，只是更往前。这些灵人也指责他们，但较为温和，然后教导他们当如何生活。他们看上去同样黑黑的，但不像前者那样如同乌云，而是像披上麻布。
他们被称为导师，前者被称为惩罚者。当这些灵人出现时，天使灵也会出现。他们坐在头部，以自己的方式充满它。天使灵的存在被感觉为一种柔和的呼吸，因为他们唯恐任何人因他们的靠近或流注而受到一丁点疼痛或焦虑。他们控制惩罚灵和教导灵，防止前者对此人造成的伤害超出主的许可，并要求后者讲说真理。
当一个惩罚灵与我同在时，天使也在场，不断使我的脸保持欢笑，使我嘴唇周围的区域向前推挤，我的口微微张开。当主允许时，天使很容易通过他们的流注做到这一点。他们说，他们的同在使得他们星球的居民就具有这种面部表情。
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66.当我阅读约翰福音第17章关于主的爱和祂的荣耀的经文时，一些木星灵与我在一起。一听到那里所写的事，他们便充满圣洁，承认其中的一切事都是神性。但当时我们一些曾为异教徒的地球灵不断暗示各种可耻的观念，声称祂生来是一个婴儿，像一个人一样生活，看上去和其他人没什么两样，被钉死在十字架上，诸如此类。不过，木星灵并不理会这些观念。他们说，这些灵人类似他们所憎恶的魔鬼；又说，他们头脑里完全没有任何属天的元素，而是塞满了他们称之为渣滓的世俗事物。他们说，他们已经发现事实的确如此，因为一听说在他们的星球，他们都赤身露体，我们这些地球灵的思想立刻变得淫荡，事实上，当时这些灵人也听到他们的属天生命，却根本不去思想它。
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3197.“向晚时分”表示相对于在它之下的事物。这从“晚(即傍晚或晚上)”的含义清楚可知，“晚(即傍晚或晚上)”是指模糊(参看3056节)。由于在人里面，凡在下面的事物，即属于其属世心智的事物，相对于凡在上面的事物，即属于其理性心智的事物，都是模糊的，所以“晚(即傍晚或晚上)表示相对模糊的事物，这从内义上的整个思路可以看出来。此处在内义上论述的主题是来自属世人的真理，这真理要与理性心智中的良善结合。由于此处的主题是两者的这种结合，以及这种结合所带给属世人的光照，所以“向晚时分在田间默想”表示相对于在它之下的事物，处于良善状态的理性心智，或说沉浸于良善的理性心智的状态。沉浸于良善的状态被描述为“住在南地”，也就是住在神性之光中。与此相比，以前，也就是真理和良善结合在一起，属世层也变成神性之前，理性心智之下的事物处于一种傍晚或晚上。
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