史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
29章3751.前一章的序言解释了主在马太福音（24:15-18）中对于教会末期的预言。按照这个顺序，本章序言现逐节解释该章接下来的经文(19 -22节)，即这些话：当那些日子，怀孩子的和奶孩子的有祸了！你们要祷告，使你们的逃走不在冬天，也不在安息日；因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。（马太福音24:19-22）
5863.恶灵若真的发觉他们与人同在，他们是与他分离的灵人，并且能直接影响他的身体功能，就会千方百计地毁灭他，因为他们对他怀有致命的仇恨。因知道我是一个尚在肉体中的人，于是他们不断试图毁灭我，不仅毁灭我的肉体，尤其毁灭我的灵魂；因为对地狱里的所有人来说，毁灭人或任何灵人是生命的最大乐趣。但主不断保护我，使我免受毁灭。由此明显可知，对人来说，与灵人直接接触何等危险，除非他处于信之良善。
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