史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
4927.“因此给他起名叫法勒斯”表它的性质，也就是说，真理与良善表面分离的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。性质本身由“法勒斯”来表示，因为在原文，“法勒斯”表示一个“缺口”。
2845.创世记22:17.我必赐福给你，我必使你的种繁多，如同天上的星，海边的沙；你的种必继承他们仇敌的城门。“我必赐福给你”表示凭对真理的情感多结果子；“我必使你的种繁多”表示从这种情感发展出来的真理；“你的种”表示因拥有信之良善而被主的神性人身或人性拯救的属灵人；“如同天上的星”表示良善和真理的知识或认知的繁多；“海边的沙”表示相对应的记忆知识或事实的繁多；“你的种必继承他们仇敌的城门”表示仁和信将进入之前被邪恶和虚假占据的地方，或说仁和信将取代之前的邪恶和虚假。
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