史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
6539.“就在那里大大地号啕痛哭”表悲伤。这从“痛哭”的含义清楚可知，“痛哭”是指悲伤。此处所表示的悲伤是伴随引入而来的悲伤(参看6537节)；事实上，在作为初始阶段的良善与真理的知识或认知能被植入良善，从而变成教会的良善之前，悲伤是存在的；因为一种不同的状态必须在属世层中产生，而那里的记忆知识必须以不同的次序被排列。因此，人以前所爱的东西必须被摧毁；这意味着他也不得不经历试探。这就是那产生由“他们号啕痛哭”所代表的悲伤的东西。
9982.相信他们若行善，就会得到赏赐，这种信念对那些处于纯真状态的人是无害的，如小孩子和简单人的情形；但如果他们成人后仍固守这种信念，那么它就是有害的。因为最开始的时候，一个人通过期望赏赐或回报而被引入良善，通过预料惩罚而不敢行恶。不过，他进入爱与信之良善到何等程度，就在何等程度上不在自己所行的良善中关注或思想功德。
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