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宇宙星球 #74

74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。

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属天的奥秘 #7360

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7360.我由此得以知道，火星居民的言语不同于我们地球居民的。也就是说，它是听不见的，实际上是无声的，经由很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完全、更完美、更充满思维观念，因而更接近灵人和天使的言语。其言语所包含的真正情感就表现在他们脸上，而包含在它里面的思维表现在他们眼里。因为对他们来说，思维和言语，以及情感和面部表情行如一体。他们认为想一套，说一套，意愿一套，脸上却表现另一套是邪恶的。他们不知道什么叫假冒为善或诡诈、伪装和欺骗。
　　

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属天的奥秘 #5843

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5843.“叫童子和他哥哥们一同上去”表好叫内层真理能与属灵良善联结。这从“便雅悯”的代表，以及“和他哥哥们一同上去”的含义清楚可知：“便雅悯”是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节)，因而是指内层真理；“和他哥哥们一同上去”是指再次与他父亲，也就是与“以色列”所代表的属灵良善联结。“便雅悯”在此所代表的内层真理是新真理，因为相对于在它之下的真理，这真理是内层。事实上，从良善发出的真理是内层真理；之所以指这种真理，是因为它从属灵良善，即“以色列”发出。源于意愿、因而源于情感的仁之良善是内在良善，或内在教会的良善；但源于顺从而非情感，源于教义而非意愿的仁之良善是外在良善，或外在教会的良善。这同样适用于源于良善的真理。
　　

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