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宇宙星球 #74

74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。

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属天的奥秘 #8646

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8646.“就是耶和华将以色列从埃及领出来的事”表他们被主从侵扰中释放出来。这从“领出来”和“埃及”的含义，以及“以色列”的代表清楚可知：“领出来”是指释放；“以色列”是指那些属于属灵国度的人(参看8645节)；“埃及”是指虚假的侵扰(7278节)。“埃及”之所以表示侵扰，是因为“埃及人”和“法老”表示那些在来世利用虚假侵扰属于属灵教会之人的人(7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317, 8148节)。

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属天的奥秘 #2846

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2846.“我必赐福给你”表示凭对真理的情感多结果子。这从“赐福”的含义清楚可知：“赐福”是指富有属天和属灵的良善(参看981, 1096, 1420, 1422节)，在此是指富有信之良善，或也可说，富有对真理的情感，因为论述的主题是属灵人。此处耶和华对亚伯拉罕说：“我必赐福给你”，亚伯拉罕代表神性人身或人性方面的主，如他在本章前面所代表的。然而，主自己不可能被赐福，因为祂是赐福本身；但当如祂的爱所愿，得救的人数庞大时，经上就说祂被赐福；故此处在内义上所指的，正是这些人，这也可从接下来的讨论明显看出来(2848节)。我在此之所以用“多结果子”这个词，是因为它论及情感；但下文所说的“繁多”论及从这种情感发展出来的真理。

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