史威登堡神学著作

宇宙星球 #75

75.在木星,灵人能

75.在木星,灵人能与人说话;但反过来,人不能与灵人说话。人在接受教导的时候,只说一句话,他不再这样做了。他不可告诉任何人有一个灵人曾与他说话;否则,他以后会受到惩罚。当这些木星灵与我在一起时,他们一开始以为他们与自己星球的人在一起;但当我反过来和他们说话,并且他们看见我正想着公布这些事,因而告诉其他人我的经历,而这时他们没有被允许惩罚并教导我时,他们意识到他们与另一个人在一起。

属天的奥秘 #9679

9679.“把法柜抬

9679.“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面,至内层天堂的出现。这从“帷帐”和“法柜”的含义清楚可知:“帷帐”是指联结这两层天堂的媒介(参看9670, 9671节);“法柜”是指至内层天堂(9485节),“把法柜抬进那里”表示该天堂的出现。
  

属天的奥秘 #8152

8152.“他就追袭

8152.“他就追袭以色列人”表企图征服或掌控那些处于与仁结合之信的人。这从“追袭”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:“追袭”是指征服或掌控的企图(8136节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述,因而是指那些处于与仁结合之信的人,因为属灵教会成员在教义和生活上都处于这信。信之良善,或仁爱,是本质要素,因而在那些属于真正的属灵教会之人中间占据首位。但在那些信在教义和生活上都与其良善分离的人中间,信之真理或信本身是本质要素,或占据首位。后者不属该教会,因为构成教会的,是生活,而不是教义,除非这教义应用于生活。由此明显可知,主的教会不在这里,也不在那里,而是在凡人们照仁之诫命生活的地方,既在教会所在国家之内,也在它们之外。正因如此,主的教会分散在全世界,然而却是一个;因为当构成教会的,是生活,而非脱离生活的教义时,教会就是一个。但当教义构成教会时,教会就有许多个。

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