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宇宙星球 #76

76.当与某人同在时，这些人会收到两个信号。他们看见一位白脸老人，这个信号是叫他们除了真理外，什么也不可说；除了公义的事外，什么也不可做。他们还在窗户上看见一张脸，这个信号是叫他们离开。我也看见那个老人，以及窗户上的脸；一看到这脸出现，灵人立刻离开我。

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属天的奥秘 #2895

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2895.更具体地说，每个时代都有圣言，尽管过去的圣言不是今天我们所拥有的圣言。大洪水之前的上古教会另有一部圣言，而大洪水之后的古教会又有一部圣言。然后到来的是摩西和犹太教会的众先知所写的圣言，最后到来的是新教会的福音书作者们所写的圣言。每个时代之所以都有一部圣言，是因为通过圣言，天堂与大地之间存在一种交流，还因为圣言论述良善和真理，人凭良善和真理才能幸福生活到永远。因此，圣言在内义上唯独论述主，因为一切良善和真理皆来自祂。

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属天的奥秘 #9717

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9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知：“四方”是指公义之物，如下文所述；“坛”是指主和敬拜主的代表性事物，因此，“这坛要四方的”表示主里面，因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主，而非来自人时，这敬拜就被称为“公义的”；因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物，这一点来源于来世的代表。在那里，良善呈现为圆形，被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而，真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此，“四方”表示公义之物；“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此；“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会，这教会将要取代我们当今的教会；它是“四方的”表示它的外在良善，即公义。
　　

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