史威登堡神学著作
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3905.“拉结见自己不给雅各生子”表内在真理尚未得到承认。这从“拉结”和“雅各”的代表，以及“生子”的含义清楚可知：“拉结”是指对内在真理的情感，或内在真理本身(3758, 3782, 3793, 3819节)；“生子”是指在信仰和行为上承认，如下文所述；“雅各”是指属世真理的良善（如3669, 3677, 3829节，以及整个前一章所述）。“生子”之所以是指在信仰与行为上承认，是因为在圣言中，“生产”表示属灵的生产(1145, 1255, 3860, 3868节)。属灵的生产就是对真理与良善的承认与信仰；此处信仰与行为上的承认，即对内在真理的承认由“拉结”来代表。由于在此人照信仰生活之前，没有什么东西能在信仰上得到承认，因此我们才说“信仰和行为上的承认”。只是为了知道它们，而不是为了行出来所学到的信之真理会与邪恶与虚假的情感联结；由于这个原因，对学习它们，内心却与信仰背道而驰的人来说，它们并不是信之真理。
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5845.“恐怕我看见灾祸临到我父亲身上”表对它必灭亡的觉知。这从“看见”的含义清楚可知，“看见”是指理解（如前所述，2807, 3863, 4403-4421节），因而是指觉知(3764, 4567, 5400节)。“灾祸临到他父亲身上”表示它必灭亡这个想法，“白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”(5832节)，以及他们的父亲不见童子与他的哥哥们同在，“就必死”(5836节)所表相同。这就是所表示的灾祸。至于若“便雅悯”所代表的真理离开，“以色列”所代表的属灵良善必灭亡，可参看前文（5832节）。
关于与人同在的天使并灵人
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