史威登堡神学著作

宇宙星球 #76

76.当与某人同在时

76.当与某人同在时,这些人会收到两个信号。他们看见一位白脸老人,这个信号是叫他们除了真理外,什么也不可说;除了公义的事外,什么也不可做。他们还在窗户上看见一张脸,这个信号是叫他们离开。我也看见那个老人,以及窗户上的脸;一看到这脸出现,灵人立刻离开我。

属天的奥秘 #4323

4323.在前几章末

4323.在前几章末尾,我就已经开始说明,人的每一部分都与天堂相对应。我是通过来自灵人界和天堂的活生生的经历来说明的,目的是叫人们知道他们存在并持续存在所依赖的源头,并且存在一个从该源头进入他里面的持续流注。后面我同样会通过经历说明,人拒绝从天堂,也就是经由天堂从主而来的这个流注,却接受从地狱来的流注;然而,主仍不断维持他与天堂的对应关系,以便他能从地狱被引向天堂,并通过天堂被引向主,若他这样选择的话。

属天的奥秘 #9717

9717.“这坛要四

9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
  

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