史威登堡神学著作

宇宙星球 #77

77.除了刚才提到的

77.除了刚才提到的灵人外,还有些提供反面建议的灵人。他们是那些活在世上时由于邪恶而从其他人的社群被逐出的人。当他们靠近时,只见某种像飞火一样的东西滑落到脸旁边。他们把自己安置在此人的臀部,但在他下面,从那个位置向上说话。他们所说的话,与教导灵从天使那里所传达的话正好相反;也就是说,人不可照着教导生活,而应取悦自己,随心所欲,诸如此类。他们通常在前面的灵人离开后到来。但木星人知道这些灵人是谁,是何性质;所以他们并不理会他们。然而,他们以这种方式学习何为邪恶,进而学习何为良善。事实上,通过邪恶能认识何为良善,因为良善的性质可从它的反面得知。对一个事物的一切觉知取决于对它与其反面对照时不同之处的各种类型和程度的反思。

属天的奥秘 #4927

4927.“因此给他

4927.“因此给他起名叫法勒斯”表它的性质,也就是说,真理与良善表面分离的性质。这从“起名”的含义清楚可知,“起名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。性质本身由“法勒斯”来表示,因为在原文,“法勒斯”表示一个“缺口”。

属天的奥秘 #1776

1776.当小男孩和

1776.当小男孩和小女孩阅读圣言时,天使对圣言内义的理解比当那些缺乏仁之信的成年人阅读它时更好、更充分,这似乎是一个悖论,但却是最真实的。我被告知原因,即:小男孩和小女孩处于相爱和纯真的状态,因此他们最柔嫩的器皿几乎是天堂的,具有简单的容量来接受能被主预备好去接受的东西。然而,他们没有意识到主正在做的这一切,除非通过适合他们口味和性情的某种快乐有所感知。天使说,主的圣言是死的文字,但在阅读它的每个人里面被主照着各人的接受能力,也照着他生活中所表达的仁爱和纯真状态而活过来。这种情况会以无数不同方式发生。

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