史威登堡神学著作
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77.除了刚才提到的灵人外，还有些提供反面建议的灵人。他们是那些活在世上时由于邪恶而从其他人的社群被逐出的人。当他们靠近时，只见某种像飞火一样的东西滑落到脸旁边。他们把自己安置在此人的臀部，但在他下面，从那个位置向上说话。他们所说的话，与教导灵从天使那里所传达的话正好相反；也就是说，人不可照着教导生活，而应取悦自己，随心所欲，诸如此类。他们通常在前面的灵人离开后到来。但木星人知道这些灵人是谁，是何性质；所以他们并不理会他们。然而，他们以这种方式学习何为邪恶，进而学习何为良善。事实上，通过邪恶能认识何为良善，因为良善的性质可从它的反面得知。对一个事物的一切觉知取决于对它与其反面对照时不同之处的各种类型和程度的反思。
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8900.刚才(8897节)已经说明，“父”表示主，“母”表示祂的国度。但为免心智怀疑“母”在内义上是否表示主的国度，也就是天堂，我可以接着上面的话补充以下内容：在圣言中，“母”表示教会(参看289, 4257, 5581节)，也因此缘故，教会有时被称为主的“新妇”，有时被称为主的“妻子”；由于主的国度和教会是一样的，唯一的区别在于，主在地上的国被称为“教会”，所以这国或教会也由“母亲”来表示。因此，由这母亲所生的儿子是真理，被称为“天国之子”(马太福音13:38; 3373节)。此外，对所有在天国的人来说，主的国就是他们的国家，一个人的国家在属世意义上被称为“母亲”，正如教会在属灵意义上是“母亲”。
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8210.“法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间”表属于败坏理解力的记忆知识，支持虚假的教义事物，以及推理，它们充满地狱。这从“法老的马匹”、“法老的战车”、“法老的马兵”和“海中间”的含义清楚可知：“法老的马匹”是指属于一种败坏理解力的记忆知识；“法老的战车”是指支持虚假的教义事物；“法老的马兵”是指基于这些的推理（关于这一切，可参看8146, 8148节)；“海中间”是指充满地狱。
经上之所以在此再次提及法老军队的这三样，即马匹、战车和马兵，是因为那些属于教会，陷入与仁分离之信，并过着邪恶生活的人荒凉的最后状态现在近在眼前，这种状态是被投入地狱的状态；被投入地狱就是被邪恶所生的虚假包围。事实上，当恶人在一切真理和良善上被荒凉，并且陷入其生活的邪恶和由这邪恶所生的虚假时，通过其生活的邪恶与他们相通的地狱就被打开；然后他们归为己有的所有这些邪恶从那里迅速集中在他们身上，于是从邪恶所涌出的虚假构成一个气场包围他们，这气场看似一片密云或水。一旦这一切发生，他们就在地狱中；因为现在他们关闭了与天堂的一切联系，还与其它地狱分离。这就是所谓的“投入地狱”。
这就是为什么现在当他们进入海中间时，经上会提到“马匹、战车和马兵”；因为如前所述，“红海”表示地狱；“马匹、战车和马兵”表示一切虚假，构成邪恶所生的虚假的一切事物，这些虚假现在都被放进他们里面，好叫邪恶所生的虚假能以这种方式凭其性质而与其它所有地狱分离。这些就是接下来的几节经文（14:24-28）所特别论述的主题。
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