史威登堡神学著作
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2975.“在赫的儿子们眼前”表示照着他们的理解力，也就是说，照着那些属于新的属灵教会之人的理解力。这从“眼”和“赫的儿子们”的含义清楚可知：“眼”是指理解力(参看212, 2701)节；“赫的儿子们”是指那些属于新的属灵教会的人(参看2913, 2928节)。前面说“亚伯拉罕在赫的儿子们耳边说”(23:16)，这表示照着他们的能力(2965, 2967节)。而此处说“在赫的儿子们眼前”，这表示照着他们的理解力。第一句话意味着适合他们的意愿，第二句话意味着适合他们的理解力，因为人在这两个部分被改造。事实上，如果意愿和理解力不一致，以至于构成一体，也就是说，如果良善和真理，或也可说，仁和信(因为仁属于意愿，信属于理解力)不构成一体，那么人仍未重生。这解释了为何前面说“在赫的儿子们耳边”，而此处说“在赫的儿子们眼前”。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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