史威登堡神学著作
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3036.“曾带领我离开我的父家和出生地”表示主凭神性本身摆脱了从母亲那里所获得的邪恶和虚假。这从此处“父家和出生地”的含义清楚可知，“父家和出生地”是指从母亲那里获得或继承来的东西，这是主与之争战，并将其逐出的邪恶和虚假的源头，祂在如此行的过程中凭自己的能力使祂的人身或人性变成神性。关于亚伯兰所来自的家和地，请参看前面的阐述(3031节)。关于主从耶和华那里继承的神性和祂从母亲那里继承的邪恶，可参看1414, 1444节；祂与从母亲那里继承的邪恶争战，但从没有实际犯下自己的任何邪恶(1444, 1573节)；主脱去从母亲那里继承的一切，直到最后不是她的儿子(2159, 2574, 2649节)。从母亲那里继承的东西就是“父家和出生地”在内义上所表示的。“父家”表示从母亲那里继承的邪恶，“出生地”表示从母亲那里继承的虚假，因为哪里有邪恶，哪里就有虚假，两者彼此结合在一起。主凭自己的能力逐出它们(1616, 1813, 1921, 2025, 2026, 2083, 2523节)。
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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