史威登堡神学著作
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3255.“被收殓归到他列民那里”表示这些事涉及亚伯拉罕。这从“被收殓归到他列民那里”的含义清楚可知，“被收殓归到他列民那里”是指不再是主题。事实上，“被收殓归到他列民那里”是指离开他与之生活，直到此时的人，转到他自己人那里，因而在此是指不再代表任何东西。当有人死去时，古人习惯说，他被收殓归到他列祖或列民那里；他们把这句话理解为，他去往来世他的父母、血亲和姻亲那里。这种说法是他们从属天的上古之人那里获得的，因为上古之人活在世上时，也与天上的天使同在，从而知道情况是怎么回事。也就是说，他们知道，凡处于相似良善的人在来世都会相逢并在一起，凡处于相似真理的人也是如此。论到前者，他们说，他们“被收殓归到他们列祖那里”；而论到后者，则说他们“被收殓归到他们列民那里”；因为对他们来说，“列祖”表示良善(2803节)，“列民”表示真理(1259, 1260节)。上古教会的人都处于相似的良善，故一起生活在天堂(1115节)；许多属于古教会并处于相似真理的人也是如此(1125, 1127节)。
更重要的是，当人活在肉身时，就其灵魂而言，他始终在来世的某个灵人社群(1277, 2379节)：恶人在地狱灵的社群，而善人在天使社群。因此，每个人都处于要么在良善和真理方面，要么在邪恶和虚假方面与他一致的那类灵人的社群；当一个人死亡时，他就会进入这个社群(687节)。这些就是“被收殓归到他们列祖那里，或归到他们列民那里”对古人来说所表示的事；这种说法用于此处气绝而死的亚伯拉罕和本章的以实玛利(创世记25:17)，也用于以撒(创世记35:29)、雅各(创世记49:29, 33)、亚伦(民数记20:24, 26)、摩西(民数记27:13; 31:2; 申命记32:50)和进入迦南地的第一代人(士师记2:10)。但就圣言的内义而言，当论述的主题与具有代表性的某人的生活有关时，“被收殓归到他列民那里”就表示他不再是主题，如前所述。
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4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷，他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过，并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说，他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过，一旦这种状态结束，他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的，因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且，他们视自己高人一等，其中一些人甚至看不起别人。在来世，这种人若得不到比其他人更大的喜乐，就会向主发怒；这就是为何当他们砍柴时，他们那堆柴下面似乎有主的某种东西，正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活，以这种方式行事是出于无知，而这种无知里面有某种纯真之物，所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时，在他们左上方会出现一些像绵羊的东西；一看见它，他们也会从中得到安慰。
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