78.惩罚和教导灵不会靠近那些如在木星向其他人所行的那样自称圣徒和中保主的人（参看70节），因为他们不肯受教，也无法靠管教得以纠正。他们无可救药，因为他们受自我之爱驱使。灵人说，他们凭这些人的寒冷来识别他们，并且一感觉到冷，就离开他们。

3833.“到了晚上”表这种状态仍旧模糊的时候。这从“晚上”的含义清楚可知，“晚上”是指一种模糊的状态(参看3056节)。此外，在拥有适当宗教仪式的古人当中，晚上举办筵席，也就是晚餐，无非表示先于结合的引入状态。相对于结合的状态，这种状态是模糊的。事实上，当人正被引入真理，并由此被引入良善时，他学到的一切都是模糊的。但是，一旦良善与他结合，并且他站在良善的立场上看待真理，那么他所学到的一切就会向清楚显明，并且越来越清晰。因为他现在不再怀疑某事是否存在，或它是不是真的，而是知道它的确存在并且千真万确。
一旦人到达这种状态，他便开始知道数不清的事物，因为他现在从他所相信并觉知到的良善与真理出发，如同从一个中心点出发到周围区域；他在何种程度上从这良善与真理出发，就在何种程度上看见周围的事物，且所看的范围越来越广，因为他不断推出并拓宽边界。此后，他又从位于这些边界空间里的每个对象开始，并通过如同新中心的这些对象推出新的周围区域，如此反复。良善所放射的真理之光以这种方式大大增强，变成一片光明，因为他现在沐浴在从主所发出的天堂之光中。但对那些倾向于怀疑并质询某事是否存在、真实的人来说，这些数不清、事实上无限的事物根本就看不见。在他们看来，一切事物，无论总体还是细节，完全是模糊的。他们几乎看不见作为一个整体真实存在的这些事物，仅把它们看作一个他们不确定其存在的整体。如今，人类智慧和聪明便沦落到这种境地。能巧妙推理某事是否存在现已成为智者的标志，而能推理它不存在则成了更有智慧者的标志。
以这个问题为例，即：被这种人称之为神秘意义的圣言内义是否存在。在相信内义存在之前，他们不可能知道存于内义的无数事物中的一个事物。这些事物如此之多，以至于以无限种类充满整个天堂。另举一例：人若推理圣治是否仅仅是普遍的，并没有延伸到具体细节，就不可能知道与天命（Providence）有关的无数奥秘。这些奥秘在数量上和每个人从开始到结束的一生，以及这个世界从创造到结束，甚至直到永远所发生的事一样多。再举一例：人若推理良善能否存在于人里面，因为人的意愿从根上堕落了，就绝无可能知道与重生有关的一切奥秘，甚至不知道一个新的意愿被主植入，并且不知道涉及这种植入的奥秘。这在其它一切事上也一样。由此可知，这种人处在何等的黑暗中，他们甚至看不见、更触及不到智慧的第一道门槛。

70.我进一步得知，木星也有些人自称圣徒，他们以惩罚的威胁命令自己的大量仆人给他们送上主的头衔。这些人还禁止他们敬拜宇宙之主，声称自己就是中保主，会把他们的祈求转达给宇宙之主。他们不像其他人那样称宇宙之主，就是我们的主为独一主，而是称祂为至高主，因为他们也自称主。

他们称他们世界的太阳为至高主的脸，认为祂在那里有自己的圣殿；因此缘故，他们也拜太阳。其余的居民都厌恶他们，不愿与他们有什么瓜葛，既因他们拜太阳，也因他们自称主，被他们的仆人拜为中保神。

灵人向我展示了这些人头上的遮盖物，是一顶黑色的塔形帽子。

在来世，这样的人出现在右后方，位置稍微高一点。他们雕像一样坐在那里，一开始还被侍奉过他们的仆人崇拜。但不一会儿，连这些人也嘲笑他们。使我惊奇的是，他们的脸如同着了火那样发光；这是由于他们一直以为自己是圣徒。尽管他们的脸显得火热，他们实际上却很冷，并且拼命地想得到温暖。由此明显可知，使他们发光的火是自我之爱的愚昧幻火。为了取暖，他们觉得自己在劈柴；在劈柴时，他们看见木柴下面有像人一样的东西，同时他们试图攻击这个人。这是由于他们将功德和神圣归给自己。凡在世时如此行的人到了来世，都觉得自己在劈柴。这种事也发生在从我们地球来的一些灵人身上，我在别处描述过他们。为了进一步说明这个主题，我在此补充有关他们的经历。

那些将功德置于自己的好行为和工作的人就在脚底下面的低地。他们当中许多人觉得自己在劈柴。他们所在的地方非常寒冷，他们觉得只有通过劳动才能获得温暖。我也与他们交谈过，被恩准问他们是否愿意离开这个地方。他们回答说，他们工作还不够努力，不值得离开。但当这种状态结束时，他们就被释放。他们是属世人，因为想赚取救恩不是一个属灵的想法；事实上，它出自小我，而非主。此外，他们喜欢自己胜过别人，其中一些人还鄙视他人。

在来世，如果他们所得的喜乐不如其他人多，他们就会向主发怒；因此，当他们正在劈柴时，在他们看来，似乎有主的某种东西出现在木头下面。这是由于他们的愤慨。唯独主拥有功德和公义(AC 9715, 9975, 9979, 9981, 9982)。那些将功德置于行为，或想凭他们所做的好行为配得上天堂的人在来世都想被侍奉，从不知足(AC 6393)。他们藐视邻舍，若得不到奖赏，甚至向主发怒(AC 9976)。至于他们在来世命运的性质，可参看《属天的奥秘》（942, 1774, 1877, 2027）一书。那些似乎在低地劈柴的人就属这类(AC 1110, 4943)。