史威登堡神学著作
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7043.“想要杀他”表无法在这些后代中间建立一个代表性教会。这从“想要杀”的含义清楚可知，“想要杀”是指不接受(参看3387, 3395节)；故在此是指不接受或不选择这个民族，以便一个代表性教会能在他们中间建立。在这三节经文中，“摩西”一直表示这个民族，“摩西”即将成为这个民族的领袖和头领（参看7041节)；这个民族没有被选中，然而它固执地坚持它要成为一个教会(4290, 4293节)；在这个民族中间建立的，只是一个教会的代表，而不是教会(4281, 4288, 6304节)；教会的神圣事物甚至也能由恶人来代表，因为代表不关注代表的这个人，只关注他所代表的事物(3670, 4208, 4281节)。经上说，耶和华想要彻底毁灭这个民族，从摩西兴起另一个民族(民数记14:12)，还有耶和华后悔引领这个民族，或把那百姓带到迦南地，在内义上表示类似的事。
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1110.有些人认为公义和功德在于他们的善行，从而将实现救赎的能力归于自己，而不是归于主及其公义和功德，并且在思维和生活上都确认这种观念。在来世，他们的假设会转化为幻觉；在这种幻觉中，他们觉得自己似乎在劈柴；这正是他们所看到的。我和他们交谈过。当他们正在劳动，被问到是否觉得累时，他们回答说，他们还没有完成足以能配得上天堂的工作。当他们正在劈柴时，木柴下面似乎有主的某种东西，以至于这木柴看似他们正在获得的功德。主的东西看似在木柴里越多，他们保持这种樵夫状态的时间就越长；不过，当这种表象开始消失时，他们的荒废就接近结束。最终，他们变成这样：他们也能被允许进入良善的社群，尽管他们仍长时间地在真理与虚假之间摇摆。由于他们过着尽职尽责、兢兢业业的生活，所以主给与他们很大的照顾，时不时地派天使到他们那里去。他们就是在犹太教会由“劈柴的人”来代表的人(约书亚记9:23, 27)。
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