史威登堡神学著作
79.木星灵当中也有些他们称之为烟囱清洁工的灵人,因为他们身穿这种衣服,还有一张沾满煤烟的脸。我蒙允许描述他们是谁,是什么样子。有一个这样的灵人来到我这里,恳求我为他代祷,好叫他能进入天堂。他说,他没有意识到自己做了坏事;他只是责备了他星球上的居民,又补充说,责备后他又教导了他们。他贴近我的胳膊肘下面的左侧,说起话似乎声音哽咽。他有激起同情心的能力;但我只能回答说,我无法给予他任何帮助,因为这种帮助唯独主给予。我也不能代祷,因为我不知道这样做有没有用处。但他若配得,可能会有希望。然后,他被送回属于他自己星球的正直灵人;可他们说,他不能与他们在一起,因为他的性质和他们的不一样。然而,因出于强烈的渴望,他再三要求被允许进入天堂,于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里。但他们也说,他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑,尽管他声称自己不是黑色,而是棕色。
我被告知,他们在被接入那些构成精囊区域的人当中之前,一开始都是这样;因为精子(精液)连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下,以便它一旦被排出,就从子宫颈的液体中被释放出来,从而有助于实现怀孕,也就是实现使卵子受孕的目的。因此,精液也有一种努力,可以有一种燃烧的渴望,即:抛掉自己,留下精子履行它的功能。类似的事可在这个灵人身上看到。他来到我这里时仍穿着污秽的衣服,又说他燃烧着上天堂的渴望,并且现在开始觉得自己是能上天堂的那种。我蒙允许告诉他说,这或许表明他将很快被接纳。然后,天使叫他脱下他的衣服;他如此急切,以至于很快就脱下来,几乎没有比这更快的了。这描绘了那些在对应于精囊的区域里的人之渴望是何性质。
我被告知,这类灵人在预备上天堂时,就会脱下自己的衣服,穿上闪亮的新衣,并成为天使。他们好比毛毛虫,经历恶劣的阶段后变成蛹,进而变成蝴蝶;这时,它们就换上带有蓝、黄,或金色翅膀的衣裳;然后自由飞在空中,如同在自己的天堂,并庆祝自己的婚姻、产卵,从而确保它们种类的繁衍。同时,它们被指定从各种鲜花的汁液和气味中获得甜蜜可口的食物。
关于与大人的对应关系(续)
此处关于手、臂、脚、腰与大人的关系
4931.前面早已说明,整个天堂都与一个人及其各个器官、肢体、脏腑有相似之处。还说明,之所以如此,是因为天堂与主有关;事实上,主是天堂全部中的全部,以致严格来说,天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理。因此,天堂划分众多区域,可以说和人的脏腑、器官、肢体一样多,并与这些也有一种对应关系。除非人与天堂,并通过天堂与主具有这样一种对应关系,否则人片刻不能存活。所有这些事物都通过流注彼此保持联系。
不过,所有这些区域都与两个国度有关,即属天国度和属灵国度。属天国度是大人里面心脏的国度,属灵国度是肺脏的国度。和在人里面一样,这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位。这两个国度以神奇的方式结合起来;这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合,以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中。
当人还是一个胚胎,或尚在子宫里时,他处于心脏的国度。不过,一旦从子宫里挣扎出来,他就进入肺脏的国度。然后,他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善,那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度。因为他由此第二次进入子宫,并再生。这时,这两个国度会再次在他里面结合,不过次序却是颠倒的。因为之前,他里面的心脏国度在肺脏的控制之下,但现在肺脏国度在心脏的控制之下。也就是说,一开始信之真理在他里面掌权,但后来仁之良善在他里面掌权。因为心脏对应于爱之良善,肺脏对应于信之真理(3635, 3883-3896节)。
2853.“并且地上所有的民族都必因你的种得福”表示所有被赋予良善的人的拯救。这从“得福”、“种”和“地上万族”的含义清楚可知:“得福”是指富有属天和属灵的良善(参看981, 1096, 1420, 1422节),在此因论述的主题是那些得救的人而指得救,因为众所周知,“得福”具有非常广泛的含义;“种”是指仁之信(参看1025, 1447, 1610节);“地上的民族”是指那些被赋予良善的人(参看1159, 1258-1260, 1416, 1849节)。
此外,这些话还包含以下奥秘:通过此处“地”所表示的教会(662, 1066, 1067, 1262节),那些教会之外的人也得救了,因为如刚才所述,“你的种”表示仁之信。唯一拥有这信的人,是教会里的人,因为仁之信是与生活的良善紧密结合的教义之真理。这个事情的真相是这样:主在地上的国是由所有被赋予良善的人组成的,他们虽分散在全世界,但仍为一,如同各个部位构成一个身体。主在天上的国也是如此;在那里,整个天堂呈现为一个人,故也被称为大人(684, 1276节)。令人惊异且迄今不为人知的是,人体的各个部位都对应于天上的各个社群。因此有时会说,这组社群属于头部区域,那组社群属于眼部区域,另一组属于胸部区域,等等。蒙主的神性怜悯,我将在别处单独详述这种对应关系。
主在地上的教会也一样。地上的教会就像心和肺,而那些教会之外的人则类似人体中那些靠心肺支撑和存活的部位。由此明显可知,如果教会不存在于地上的某个地方,人类就无法继续存在,正如人体没有心肺就无法继续存在一样(参看468, 637, 931, 2054节)。这就是为何每当教会因仁爱荡然无存而走向尽头,也就是不再是一个教会时,按照主的旨意,总有一个新教会兴起。例如,当被称为“人”的上古教会灭亡时,主便创造了一个被称为“挪亚”的新教会;该教会就是大洪水之后的古教会。当古教会衰落,不再是一个教会时,犹太和以色列的代表性教会就建立了。当该教会完全灭绝时,主就降世,再次建立一个新教会。主这样做的目的,是为了使天堂可以通过教会与人类结合。这也是“地上所有的民族都必因你的种得福”所表示的。
目录章节
目录章节
目录章节