79.木星灵当中也有些他们称之为烟囱清洁工的灵人，因为他们身穿这种衣服，还有一张沾满煤烟的脸。我蒙允许描述他们是谁，是什么样子。有一个这样的灵人来到我这里，恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了他星球上的居民，又补充说，责备后他又教导了他们。他贴近我的胳膊肘下面的左侧，说起话似乎声音哽咽。他有激起同情心的能力；但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，因为这种帮助唯独主给予。我也不能代祷，因为我不知道这样做有没有用处。但他若配得，可能会有希望。然后，他被送回属于他自己星球的正直灵人；可他们说，他不能与他们在一起，因为他的性质和他们的不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里。但他们也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他声称自己不是黑色，而是棕色。

我被告知，他们在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕，也就是实现使卵子受孕的目的。因此，精液也有一种努力，可以有一种燃烧的渴望，即：抛掉自己，留下精子履行它的功能。类似的事可在这个灵人身上看到。他来到我这里时仍穿着污秽的衣服，又说他燃烧着上天堂的渴望，并且现在开始觉得自己是能上天堂的那种。我蒙允许告诉他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下他的衣服；他如此急切，以至于很快就脱下来，几乎没有比这更快的了。这描绘了那些在对应于精囊的区域里的人之渴望是何性质。

我被告知，这类灵人在预备上天堂时，就会脱下自己的衣服，穿上闪亮的新衣，并成为天使。他们好比毛毛虫，经历恶劣的阶段后变成蛹，进而变成蝴蝶；这时，它们就换上带有蓝、黄，或金色翅膀的衣裳；然后自由飞在空中，如同在自己的天堂，并庆祝自己的婚姻、产卵，从而确保它们种类的繁衍。同时，它们被指定从各种鲜花的汁液和气味中获得甜蜜可口的食物。

9474.“并作膏油的香料”表属于祝圣良善的内在真理。这从“香料”、“油”和“膏”的含义清楚可知：“香料”是指内层真理，也就是内在良善的真理，如下文所述；“油”是指爱之良善，如前所述(9473节)；“膏”是指祝圣，好作代表。因为要代表神圣事物的事物用香油膏抹，并由此被祝圣，这从以下出埃及记中的话明显看出来：
　　你要取上等的香料，就是名贵的没药，香肉桂，菖蒲，桂皮，橄榄油。然后你要作成圣膏油，就是香膏；是要作为圣膏油的。要用这膏油膏会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣。要膏亚伦和他的儿子。(出埃及记30:23-31)
　　这些事物被膏以后之所以成圣，是因为那时他们代表神圣事物；由此明显可知，膏抹某种东西就是给它祝圣，好作代表。之所以用油来膏抹，是因为“油”表示属天良善；属天良善是从主所获得的爱之良善，因而对主之爱的良善。该良善是天堂和永生的每一个方面里面必不可少的元素。这油之所以用香料来做，是为了叫它可以代表愉悦之物；因为“气味”表示感知；香甜的气味表示愉悦的感知(925, 1514, 1517-1519, 3577, 4624-4634, 4748节)。由于对良善的一切感知皆通过真理而来，所以香料会被用到，香料表示内层真理(4748, 5621节)。
　　必须进一步简要说明为何膏油和香要闻上去香甜。如前所述，“油”表示爱之良善；“香料”表示内在真理。但爱之良善若不通过真理，就无法被感知；因为真理是良善的见证，也是良善的显示，可称作良善的外在形式。这就像是人里面意愿和理解力的情形，意愿若不通过理解力，就无法显明自己。因为理解力接受意愿的良善，并将它清楚表明出来；此外，理解力是意愿的外在形式；真理属于理解力，良善属于意愿。由此可见为何膏油发出香料的香气，香也是如此。不过，它们之间的区别在于，膏油的香气表示内在感知的愉悦，而香的香气表示外在感知的愉悦。膏油的香气不会伴有任何烟，因而呈现出没有任何外在表象的一种香甜味；而香的香气则伴有烟。
　　

29章
仁与信的教义
　　9974.那些认为自己因所行的良善而配上天堂的人是出于自己，而非出于主行善。