史威登堡神学著作
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10027.“用你的指头抹在坛角上”表主的神性能力，这能力来源于祂自己。这从“坛角”和“指头”的含义清楚可知：“坛角”是指源于良善的真理的能力，“角”（horns）是指能力(参看9081, 9719-9721节)，“坛”是指神性良善方面的主的一个代表，或主里面的神性良善的一个代表(9388, 9389, 9714, 9964节)；“指头”是指能力(7430节)。它之所以表示祂自己的能力，也就是源于祂自己的能力，是因为做这一切的是摩西，而摩西代表神性真理方面的主(9372, 9806节)；这就是为何经上说“用你的指头”。血之所以首先抹在坛角上，是为了可以代表源于神性良善的神性真理的实际能力；因为一切事都是通过源于神性良善的神性真理的能力而做到或成就的；离了这种能力，任何事都不能成就(参看10019节所提到的地方)。
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10032.“并两个肾和肾上的脂肪”表外在人或属世人的内层真理，以及这真理的良善。这从“肾”和“脂肪”的含义清楚可知：“肾”是指内层真理，如下文所述；“脂肪”是指良善，如前所述(10029节)，此处表示这真理的良善，是因为这是肾上的脂肪。之所以说“这真理的良善”，是因为一切良善都有自己的真理，一切真理都有自己的良善。良善的种类不计其数，每种良善都有属同一种类的真理。因为天堂处处都有构成那里生命的良善与真理，并且它们在各处都不相同。至于“肾上的脂肪”表示哪种类型的良善，或说良善的哪种品质，这从“肾”所表示的真理清楚看出来。“肾”表示用来探查、洁净和纠正的真理；肾从它们所发挥的功能获得这种含义。由此明显可知下列经文中的“肾”表示什么：
耶和华试验肾心。(耶利米书11:20)
耶利米书：
耶和华试验义人、察看肾心。(耶利米书20:12)
诗篇：
公义的神啊，愿你试验心肾。(诗篇7:9)
又：
耶和华啊，求你探查我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又：
耶和华啊，你拥有我的肾。(诗篇139:13)
启示录：
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
“察看肾”和“试验肾”表示探查信之真理；“察看心”和“试验心”表示探查爱之良善；因为“心”是指爱之良善(3883-3896, 7542, 9050节)。“肾”表示信之真理，这一点从诗篇很清楚地看出来：
耶和华啊，看哪，你在肾里渴求真理。(诗篇51:6)
“肾”之所以表示内层真理和对它的探查，是因为从肾脏发出的“输尿管和膀胱”表示外层真理和对它的探查，以及纠正(5381-5384节)。
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