史威登堡神学著作
8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。
10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”当用来表示一个祭牲时，是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文，当论述的主题是祭牲时，罪用来表示为罪的祭牲，“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中，为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
10158.“我是耶和华他们的神”表一切爱之良善和信之真理的源头。这从以下事实清楚可知：“耶和华”表示神性存在，神性存在是神性之爱，因而是神性良善；而“神”表示神性显现，神性显现是构成信的神性，因而是神性真理。事实上，一切真理都是良善的显现，因为真理是良善所取的外在形式。由此明显可知，当主被称为“耶和华神”时，所表示的是一切爱之良善和信之真理；当经上说耶和华神“住在以色列人中间”时，所表示的是对主是一切属于爱的良善和构成信的真理之源头的觉察，如前所述(10155节)。关于星空中的第二个星球续
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