史威登堡神学著作
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10055.“是献给耶和华的火祭”表源于神性之爱的一切事物。这从“献给耶和华的火祭”的含义清楚可知。“献给耶和华的火祭”是指它源于神性之爱，因为在圣言中，“火”表示两方面意义上的爱，当论及耶和华或主时，它表示神性之爱。“火”表示两方面意义上的爱(参看4906, 5215, 6314, 7324节)；就论述耶和华或主的至高意义而言，它表示神性之爱(参看6832, 6834, 6849节)。燔祭之所以被称为“献给耶和华的火祭”，是因为神性取得人身，通过这人身与地狱争战并征服它们，同时将它与神性合一，好拯救人类，祂如此行是出于纯粹的爱。这种合一由“燔祭”来表示（参看10042, 10053节）。
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10159.我既与这个星球的灵人谈论了不可见和可见的神，就必须在此提一提，宇宙中几乎所有人都拜可见形式的神，事实上以一个人的形式来想象祂，他们这样做是本能的。使得他们本能地如此行的，是来自天堂的流注，因为说来奇妙，一直被提升到第三层天堂的气场中的天使对这个问题拥有一个清晰的觉察。原因在于，第三层天堂里的所有天使都住在对主的爱中，由此可以说住在主里面；因为那里的天使所享有的那种觉察力来自天堂的秩序和流注。事实上，天堂整体上类似一个人，这从前面许多章节末尾关于大人的说明可以看出来(参看10030e节提到的地方)。天堂整体上类似一个人，这一点源于主的神性人身，因为主以祂的人身流入天堂，创造它，将其塑造成祂自己的样式。不过，对那些通过自己的聪明根除了这个本能观念的人来说，这个奥秘是难以理解的。
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