史威登堡神学著作
10567.“祂说,我的脸必和你同去,使你得安息”表构成教会、敬拜和圣言的神性元素将存在于那里,即便与这个民族本身同住的外在之物将缺乏这种元素。这从“脸”、“去”和“使摩西得安息”的含义清楚可知:“脸”是指内层(参看9546节提到的地方),当论及耶和华时,是指为神性的事物,在此是指教会、敬拜和圣言的神性事物;“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605, 8417, 8420, 9440节),但当论及耶和华时,是指赐予生命,同在和引领,因为这就是那赋予人生命的,或说人由此而存活;“使摩西得安息”是指教会、敬拜和圣言的外在,内层的神性事物终止于这外在。因为“摩西”代表这外在(10563节),“安息”表示停靠或终止,因此,他代表内层神性事物在其中停靠或终止。此外,在原文,这个词表示停靠或终止。教会、敬拜和圣言的内层事物终止于它们的外层,停靠于其上如同停靠于它们的基座之上,或如同房屋立于其地基之上(参看9216节)。“使摩西得安息”表示这些事,这一点从本章接下来在内义上的内容明显可知,就内义而言,所论述的主题是圣言、教会和敬拜的内层,以及它们所终止于其中的外在,这外在就是“摩西”所代表的。
10160.当被问及在他们的星球上,他们是否生活在族长或国王的统治之下时,他们回答说,他们不知道这种统治是什么,而是自我支配,分成宗族、家族和家庭。当被进一步问及他们这样是否安全时,他们说,他们很安全,因为家族之间从来不互相嫉妒,根本不想从对方那里夺走什么。他们对这样的问题感到恼火,好像这些问题指控他们存有敌意,需要采取保护措施对付强盗。他们说,除了衣食,因而知足、平安地居住,只受自己支配外,人还需要什么呢?
他们从来自我们地球的上古之人那里发觉,这些人在他们那个时代也是如此生活的,那时他们不知道什么叫出于爱自己向他人发号施令,什么叫出于爱世界累积超出生活所需的财富。他们还发觉,那时这些人既享有内在的平安,同时也享有外在的平安,天堂由此而与人类同住。所以这些时代被古代作家称为黄金时代,并以这些话来描述:人们出于写在他们心上的律法而行公义和公平。
在圣言中,“无门无闩,安然独居”(以西结书38:11)就描述了这些时代的生活状态。事实上,他们住在帐棚里,所以作为这个时代的纪念,帐棚被搭建起来当作神的殿,后来又设立住棚节或帐棚节,他们在这个节日要尽情欢乐。由于过这种生活的人没有为了自己而实施统治,为了世界而赚得世界的疯狂之爱,所以天堂降临在他们中间,许多人看见人形的主。
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