史威登堡神学著作
8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。
38章仁与信的教义 10773.用来描述主对天上和地上事物的管理的词叫天意（Providence）；由于属于爱的一切良善和属于信的一切真理都来源于祂，绝无一丝来源于人，所以由此明显可知，主的神圣天意存在于有助于拯救人类的每一个事物里面。主在约翰福音中如此教导这一点： 我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6) 别处： 枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不住在我里面，也是这样。离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
5632.“我若丧了儿子，就丧了吧”表在这些事成就之前，教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知：指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节)；“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然，在这些事成就之前，这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节)，和内层真理，即“便雅悯”所代表的居间层，除了只停留在口头上，而非在心里的那类真理外，教会就没有任何真理可言。
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