史威登堡神学著作
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1639.如前所述，由词语构成的言语是适合世人，事实上适合他的肉体记忆的言语；而由思维观念构成的言语是适合灵人，事实上适合内部记忆，也就是灵之记忆的言语。人们没有意识到自己拥有内部记忆，因为对属于物质世界的琐事的记忆，也就是肉体记忆成了全部，掩盖了内部记忆。然而，没有适合灵的内部记忆，人根本无法思考。我经常通过内部记忆，因而以灵人自己的语言，也就是思维观念与灵人交谈。至于这种语言何等普遍和丰富，可从以下事实清楚看出来：每一个词都包含一个广泛观念，因为众所周知，一个词所具有的一个观念可用许多词来阐述。属于一个具体主题的一个观念更是如此，属于众多主题的一个观念尤其如此，即便这些主题可以组合成一个看似简单的复合观念。由此可见，灵人们彼此自然使用的言语是什么样，世人便通过这种言语与灵人结合在一起。
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10027.“用你的指头抹在坛角上”表主的神性能力，这能力来源于祂自己。这从“坛角”和“指头”的含义清楚可知：“坛角”是指源于良善的真理的能力，“角”（horns）是指能力(参看9081, 9719-9721节)，“坛”是指神性良善方面的主的一个代表，或主里面的神性良善的一个代表(9388, 9389, 9714, 9964节)；“指头”是指能力(7430节)。它之所以表示祂自己的能力，也就是源于祂自己的能力，是因为做这一切的是摩西，而摩西代表神性真理方面的主(9372, 9806节)；这就是为何经上说“用你的指头”。血之所以首先抹在坛角上，是为了可以代表源于神性良善的神性真理的实际能力；因为一切事都是通过源于神性良善的神性真理的能力而做到或成就的；离了这种能力，任何事都不能成就(参看10019节所提到的地方)。
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