史威登堡神学著作
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2313.该教会的第一个状态：人们拥有仁之良善，承认主，主在良善上强化他们(1-3节)；他们得救了(12节)。第二个状态：对他们来说，邪恶开始反对良善，但主强有力地把他们引离邪恶，并保守在良善中(14-16节)。经上描述了他们的软弱、无助(18节)；他们得救了(20节)。第三个状态：他们不再出于对良善的情感，而是出于对真理的情感思考和行事(18-20节)；他们得救了(23节)。第四个状态：对真理的情感灭亡了，这由罗得的妻子变成一根盐柱来表示(26节)。第五个状态：一种不纯的良善，或虚假的良善取而代之，这由住在山洞里的罗得来表示(30节)。第六个状态：甚至这良善也仍被更加玷污和歪曲(31-33节)；真理同样如此(34-35节)。由此孕育并生出一个教会的某种假象，其所谓的良善是“摩押”，其所谓的真理是“亚扪人”(36-38节)。
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8542.他们极其小心谨慎，防止任何人陷入对独一主的错误想法；若发现有人开始错误地思想主，他们先是警告他，然后发出威胁来制止他，最后诉诸惩罚。他们说，他们发现，若有任何这类反常想法潜入一个家庭，那么这个家庭就会从他们中间被除掉，不是通过他们的同伴所判的死刑被除掉，而是通过早已用死亡威胁他们的灵人剥夺呼吸，因而剥夺生命被除掉。因为在木星，灵人与人们交谈；如果他们作恶，或有作恶的企图，灵人就会惩罚他们(参看7801-7812节)。因此，他们若错误地思想独一主，就会受到死亡的威胁，除非他们悔改。对主，也就是他们的至高神性的敬拜，便以这种方式在那里被保存下来。
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