史威登堡神学著作
8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。
3733.“神若与我同在，在我所行的这路上保佑我”表示始终存在的神性。这从“神与人同在”和“在他所行的路上保佑他”的含义清楚可知，“神与人同在”和“在他所行的路上保佑他”是指始终存在的神性。因为这些话论及主，就其生命的真正本质而言，主就是耶和华。因此，祂的整个一生，从幼年直到结束，都是始终存在的神性，并且这神性始终存在，甚至直到人身本质与神性本质的完美合一。
5632.“我若丧了儿子，就丧了吧”表在这些事成就之前，教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知：指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节)；“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然，在这些事成就之前，这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节)，和内层真理，即“便雅悯”所代表的居间层，除了只停留在口头上，而非在心里的那类真理外，教会就没有任何真理可言。
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