史威登堡神学著作
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3761.“雅各举起脚”表属世层的提升。这从“举起”和“脚”的含义清楚可知：“举起”是指提升；“脚”是指属世层，如下文所述。此处所指的提升就是本章所论述的主题，即从外在真理提升到内在良善。就至高意义而言，所论述的主题是主如何照次序通过从外在真理逐步上升到内在良善而将祂的属世层甚至提升到神性；就代表意义而言，所论述的主题是主在使人重生时，如何照同样的次序将人的属世层变成新的。成年后正经历重生的人照着本章和随后各章的内义所描述的次序发展，这一事实鲜为人知。因为很少有人深思这个问题，如今也很少有人能重生。当仁不复存在，随之信也不复存在之时，教会的末日就到了。正因如此，人们甚至不知道何为信，尽管所有人都声称人因信得救；他们因此更不知道何为仁。他们只知道信和仁这两个术语，却不知道它们的本质是什么，所以我们才说，很少有人能深思人被造为新的或重生所遵循的次序，也很少有人能重生。
由于此处论述的主题是属世层，而这属世层由雅各来代表，故经上说的是“雅各举起脚”，而不是说他起来，到了东方之子的地。这两种表述都表示提升，“起来”也具有这种含义(2401, 2785, 2912, 2927, 3171节)。此处之所以说“雅各举起脚”，是因为这话论及属世层，“脚”表示属世层(2162, 3147节)。“脚”表示属世层或属世之物是由于与大人的对应关系，大人就是目前各章末尾所论述的主题。在这个大人里面，属于脚部区域的，是那些居于属世之光和少许属灵之光中的人。这也是为何脚下的部位，如脚掌和脚跟，表示最低级的属世之物(参看259节)；以及在圣言中偶尔被提及的鞋表示肉体属世层，它是最最低级的部分(1748节)。
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4041.天堂的形式简直不可思议，完全超出人类的所有智慧；因为它远在任何人从世俗事物，甚至借助分析所能获得的对形式的概念之上。所有天堂的社群都照着该形式而被有序排列；说来奇怪，一种涉及这些形式的旋转运动正在进行，而天使和灵人却对这种运动没有任何实际的感觉。这就像地球每日绕轴自转，每年绕太阳公转，而地球上的人却对此毫无觉察一样。该天堂形式在最低层领域的性质曾向我显明。它就像人脑中可见曲线所具有的形式。我蒙允许清楚看到这些弯曲或蜿蜒的交叠，并且一连观察了好几天。我由此可以保证说，脑是照着天堂流动的形式而形成的。不过，其中眼所看不到的内部事物则与天堂的内部形式一致，而这些形式完全无法理解。天使还告诉我，由此可以看出，人是照着三层天堂的形式被造的；天堂的形式以这种方式被铭刻在他身上，以致人就是最小形式的小天堂；并且这就是他与诸天堂对应的起源。
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