史威登堡神学著作
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5533.“他们和他们的父亲”表来自属世层中的真理和真理之良善。这从雅各的儿子们和雅各的代表清楚可知：雅各的儿子们，即此处的“他们”是指属世层中的真理(参看5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)；雅各，即此处“他们的父亲”是指也是属世层中的真理之良善(3659, 3669, 3677, 3775, 4234, 4273, 4538节)。诚然，对于何谓来自属世层中的真理和真理之良善的觉知，是能给出解释的；但当这种解释进入理解力时，这个问题似乎显得极为晦涩难懂。然而，当它进入灵人的理解力时，他们可以说如同在清晰地白日之光下看见它。这类问题对他们来说并不怎么难以理解。这也在某种程度上清楚表明人活在世界及其低劣之光时的聪明和他活在天堂及其优越之光时的聪明之间有何不同。
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10157.“为要住在他们中间”表主的神性，这神性是天堂和教会全部中的全部。这从“住在以色列人中间”的含义清楚可知，“住在以色列人中间”当论及耶和华时，是指在天堂和教会中，主的同在，以及祂经由良善而来的流注(参看10153节)。由于所表示的是祂在那里的同在，故所表示的也是祂的神性是那里全部中的部分，因为主与天堂天使和教会成员并不同在于他们自己的东西里面，而是与他们同在于祂自己的东西里面，因而同在于神性之物中，如前所示(10151节)。当在天堂和教会，主存在于他自己的神性之物里面时，祂也是那里全部中的全部。因此，祂是天堂本身；这也解释了为何整个天堂呈现一个主在其神性人身方面的形像；又为何天堂整体上就是一个人，被称为大人(许多章节末尾论述了大人，参看9276e节和10030e节提到的地方)。这还解释了为何在圣言中，“人”表示教会，也表示天堂(478, 768, 3636节)，又为何那些在天堂里的人和那些真正在教会里的人可以说“在主里面”(3637, 3638节)，因为他们处于从主所获得的对主之爱的良善和对主之信的真理。
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