史威登堡神学著作
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64.这就是圣言的内义，是圣言真实而纯正的生命，这内义根本没有在字义中显露出来。但隐藏在里面的奥秘如此之多，以至于数本书卷都不足以把它们都解释出来。我在此只阐述了极少数，以证明所论述的主题是重生，这重生从外在人行进到内在人。这就是天使在圣言中所感知到的。他们对文字内容一无所知，甚至不知道一个词的最接近或最明显的含义，更不知道各个地区，城市，河流和人物的名字，而这些名字却经常出现在圣言的历史和预言部分中。他们只对这些词和名字所表示的事物有一个概念。如伊甸园中的亚当，他们理解为上古教会，然而不是该教会本身，而是它对主的信。挪亚，他们理解为仍留在上古教会的后代当中，并一直持续到亚伯兰时代的教会。他们永远不会把亚伯拉罕理解为一个人，而是理解为他所代表的得救之信；诸如此类。因此，他们在圣言中看到的是与词语和名字完全无关的属灵和属天事物。
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10032.“并两个肾和肾上的脂肪”表外在人或属世人的内层真理，以及这真理的良善。这从“肾”和“脂肪”的含义清楚可知：“肾”是指内层真理，如下文所述；“脂肪”是指良善，如前所述(10029节)，此处表示这真理的良善，是因为这是肾上的脂肪。之所以说“这真理的良善”，是因为一切良善都有自己的真理，一切真理都有自己的良善。良善的种类不计其数，每种良善都有属同一种类的真理。因为天堂处处都有构成那里生命的良善与真理，并且它们在各处都不相同。至于“肾上的脂肪”表示哪种类型的良善，或说良善的哪种品质，这从“肾”所表示的真理清楚看出来。“肾”表示用来探查、洁净和纠正的真理；肾从它们所发挥的功能获得这种含义。由此明显可知下列经文中的“肾”表示什么：
耶和华试验肾心。(耶利米书11:20)
耶利米书：
耶和华试验义人、察看肾心。(耶利米书20:12)
诗篇：
公义的神啊，愿你试验心肾。(诗篇7:9)
又：
耶和华啊，求你探查我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又：
耶和华啊，你拥有我的肾。(诗篇139:13)
启示录：
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
“察看肾”和“试验肾”表示探查信之真理；“察看心”和“试验心”表示探查爱之良善；因为“心”是指爱之良善(3883-3896, 7542, 9050节)。“肾”表示信之真理，这一点从诗篇很清楚地看出来：
耶和华啊，看哪，你在肾里渴求真理。(诗篇51:6)
“肾”之所以表示内层真理和对它的探查，是因为从肾脏发出的“输尿管和膀胱”表示外层真理和对它的探查，以及纠正(5381-5384节)。
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