史威登堡神学著作
8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。
6629.这就是古代教会之人的特征，故他们活在一个更内在的层面；他们因活在那个层面，故拥有更大的智慧。因为就其内在人而言，那些处于爱与仁之良善的人就在天堂，在一个处于类似良善的天使社群中。他们的心智由此被提升至更内在的层面，从而被提升至智慧；因为智慧只能来自天堂，而非其它源头，也就是说，经由天堂来自主；智慧之所以居于天堂，是因为在那里的人都处于良善。
5632.“我若丧了儿子，就丧了吧”表在这些事成就之前，教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知：指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节)；“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然，在这些事成就之前，这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节)，和内层真理，即“便雅悯”所代表的居间层，除了只停留在口头上，而非在心里的那类真理外，教会就没有任何真理可言。
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