史威登堡神学著作
/ 10837
7206.“藉着大判罚”表照着源于主的神性人身的秩序律法。这从“判罚”的含义清楚可知，“判罚”是指真理(参看2235, 6397节)，在论及主的至高意义上是指神性真理；这些真理无非是源于主的神性人身的秩序律法，因为祂是一切秩序，因而一切秩序律法的来源。这些律法形成整个天堂，因而宇宙的架构。秩序的律法，或从主发出的真理形成整个天堂和宇宙的架构，就是约翰福音(1:1-3)中“万物都是藉着圣言或道造的”所说的；因为“圣言”或“道”是指从主的神性人身的神性良善发出的神性真理；这意味着在灵界和自然界，一切事物都与真理有关，凡进行反思的人都能看出这一点。
就最近似的意义而言，“大判罚”在此表示那些通过引入虚假进行侵扰的人，就是“埃及人”和“法老”所表示的人，将要受审判所依据的真理；也表示那些将从侵扰中被释放的人，就是“以色列人”所表示的人，将要受审判所依据的真理。沉浸于邪恶所生的虚假之人通过这些审判被诅咒，而那些处于良善所生的真理之人通过这些审判被拯救。并不是说从主发出的真理诅咒任何人，因为从主发出的一切真理都源于祂的神性良善，因而无非是怜悯。相反，是人不接受主的怜悯，从而使自己受到诅咒；因为那时他们陷入邪恶，邪恶正在进行诅咒。如果有人以为他得救凭的是与他同在的信之真理，而非怜悯，那么从主发出的真理不会拯救他。因为人充满邪恶，任由自己就在地狱；但凭主的怜悯，他就会躲避邪恶，被保守在良善中，这需要大能。“判罚”表示这二者，即对恶人的诅咒和对善人的拯救，这一点从圣言中论述最后审判的经文明显看出来，如马太福音（25:31-45）和别处。
/ 10837
/ 10837
5174.众所周知，食物在胃里以多种方式被搅动，以便它的内在元素能被提取出来，服务于功用，也就是进入循环，然后进入血液；食物在肠内会进一步被搅动。这种搅动由灵人所经历的最初搅动来代表，各自所受的搅动取决于他们在世上所过的生活，以便邪恶能被分离出去，良善被收集起来以服务于功用。因此，就灵魂或灵而言，可以说在死后或从身体被释放出来后不久，他们首先可以说进入胃部区域，在那里被搅动和净化。那些经毫无成效的搅动后，邪恶在里面占据主导地位的人就通过胃被输送到肠道，一直到肠道末端，即结肠和直肠。他们从那里被排泄出去，落入茅厕，也就是地狱。但那些良善在里面占据主导地位的人经过一些搅动和净化后，便转化为乳糜，被输送至血液；有的经历很长的途径，有的经历很短的途径；有的经历强烈的搅动，有的经历轻微的搅动，有的几乎不经历任何搅动。那些几乎不经历任何搅动的人表现为食物的汁液，这些汁液立刻被吸收，通过静脉被输送至体内的血液循环，甚至进入脑部，等等。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
