史威登堡神学著作
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8680.“摩西的岳父叶忒罗把燔祭和祭物献给神”表源于爱之良善和信之真理的敬拜。这从“燔祭”和“祭物”的含义清楚可知。“燔祭”和“祭物”是属于内在敬拜的属天和属天事物的代表；“燔祭”是属天事物，也就是爱之良善的代表；“祭物”是属灵事物，也就是信之真理的代表(参看922, 923, 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905节)。“燔祭”代表那些属于爱之良善的事物，“祭物”代表那些属于信之真理的事物，这一点从它们的设立明显看出来；即：献燔祭的时候，所有东西，连肉带血都要焚烧；但在献祭物的时候，肉是可以吃的，这从利未记（1-5章）、民数记（28章）和申命记可以看出来；在申命记有这些话：
你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。祭物的血要倒在耶和华你神的坛上；肉你可以吃。(申命记12:27)
这两样事物之所以由燔祭和祭物来代表，是因为燔祭和祭物代表总体上对神的一切事物(923, 6905节)；总体上对神的敬拜建立在爱与信的基础上，因为没有爱与信，就没有敬拜，只有一个仪式，就是诸如没有内在，因而没有生命在里面的外在人所执行的那种仪式。
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8543.他们不知道，他们的独一主曾在我们地球生而为人。他们说，知道这一切不是他们所关心的，他们只想知道祂是一个人，统治整个宇宙。当我说，在我们地球，祂叫耶稣基督，“基督”表示受膏者或王，“耶稣”表示救世主时，他们说，他们不将祂作为王来敬拜，因为王权带有世俗的味道，而是把祂作为救世主来敬拜。由于我们地球灵注入一种怀疑，即：他们的独一主与我们的主是不是同一位，所以他们通过回想他们曾看见祂在太阳中，并认识到祂就是他们曾在他们星球所看见的那一位（参看7173节）而驱散了这种怀疑。关于我们的主是天堂的太阳，可参看前文（1053, 3636, 3643, 4060, 4321e, 5097, 7078, 7083, 7171, 7173节)。
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