史威登堡神学著作
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80.到目前为止，我还没说到来自木星的天使的性质。前面(73节)提到的那些造访其星球的居民、坐在他们头上的人并非其内在天堂的天使，而是天使灵，或其外在天堂的天使。这些天使的性质既已披露给我，我愿意把我蒙允许所知有关他们的事讲述出来。
有一个激发恐惧的木星灵贴近我胳膊肘之下的左侧，从那个位置和我说话。他的话很刺耳，并且这些话也不清晰，没有彼此分开，以致我不得不等很长时间才能明白他的意思。他在说话的时候，还间或将某种恐惧注入我。他警告我说，当天使来的时候，我也要好好接待他们。但我蒙允许回答说，这并不取决于我；我和他们自己一样欢迎所有人。
很快，来自木星的一些天使来了，我从他们与我交谈的方式就能发觉，他们和我们地球的天使截然不同。他们的言语不在口头话语中，而在观念里；这些观念通过我的内层朝各个方向扩散；他们还作用于我的脸，使它在每个细节上都赞同，从嘴唇开始，以各个方向朝周边扩散。取代话语的观念是离散的，但只是稍微离散。
后来，这些天使通过不怎么离散的观念与我交谈，以致它们之间几乎没有任何空隙。在我看来，这就像是包含在那些只关注从话语中抽象出来的意义之人所说的话中的意义。这种言语对我来说比之前的更容易理解，并且包含更多东西。和之前的那种言语一样，它也流入我的脸，但这种言语的性质使得流注更为连续。不过，和前一种不同的是，它不是从嘴唇，而是从眼睛开始。
再后来，他们讲得更连续、更充分，以致我的脸无法通过合适的动作跟上。不过，我感觉一种流注作用于我的大脑，而大脑也以同样的方式进行反作用。最后，他们以这样的方式说话：他们的言语只落入我的内在理解力。它像稀薄的大气那样流动。我能感觉到这种流注，但无法区分它的细节。他们的言语类型更像是液体；第一种像流水，第二种像更稀薄的液体，第三种相对来说像空气，第四种像稀薄的大气。前面提到的在我左侧的那个灵人时不时地打断，尤其警告我对待他的天使要谦虚一点，因为一些来自我们地球的灵人引入令人不悦的观念。他说，一开始，他并不明白天使们在说什么；后来贴近我的左耳才明白。那时，他的言语也不像之前那样刺耳了，而是和其他灵人的一样。
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4487.“他们的群畜、货财”表他们的真理。这从“群畜、货财”的含义明显可知，“群畜、货财”（acquisition、purchase）是指真理。不过，这两个词之间还是有区别的，即：“群畜”用来表示小牲畜时，表示真理的良善，因为这就是“小牲畜”的含义，真理的良善是意愿和行为中的真理(4337,4353,4390节)；而“货财”，在别处被称为“银财”（purchase of silver），表示真理。前者，或真理的良善被称为属天真理；而后者被称为属灵真理(2048节)。前者，或属天真理是已经成为生活的一部分的真理；而后者，或属灵真理则是构成教义的真理。
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8212.“耶和华眺望埃及人的营”表神性流注从祂那里伸向那些正企图通过虚假施暴的人。这从“眺望”和“埃及人的营”的含义清楚可知。“眺望”当论及耶和华时，是指其流注的延伸；很明显，主眺望某人表示流注，因为那时祂使自己同在，将对良善和真理的觉知赋予那些处于来自祂自己的源于良善的真理，这一切通过流注实现；这就是为何当天使看某人时，他们便将在其生活中占导地位的情感注入他。“埃及人的营”是指邪恶所生的虚假(8193, 8196节)；由于那时那些沉浸于邪恶所生的虚假之人正在追袭以色列人，所以也表示通过虚假施暴的企图(8208节)。
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