史威登堡神学著作
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2767.“这些话以后”表示这些事发生后。这是显而易见的，无需解释。前面论述的事与亚比米勒和亚伯拉罕有关，即：他们如何在别是巴立约，最后亚伯拉罕在别是巴种了小树林。这些事表示人类理性观念与本身为神性的信之教义联合。现在论述的主题是主在以撒所表示的理性方面经历的试探，因为主通过试探将其人身或人性变成神性，从而将其理性变成神性，人身或人性就始于这理性(2106, 2194节)。祂通过压制并逐出理性中纯人身或人性，也就是母亲方面的人身或人性的一切而将它变成神性。本节起到联结上下文的作用，这就是为何经上说：“这些话以后，神试验亚伯拉罕。”
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5320.“把金项链戴在他的颈项上”表一个外在标志，表示内层事物与外层事物的联结；实现这种联结的，是良善。这从“颈项”的含义清楚可知，“颈项”是指流注，以及高层事物与低层事物的联系，或也可说，内层事物与外层事物的联系(参看3542节)；因此，“项链”由于环绕脖子，故是表示这些事物联结起来的一个标志。“金项链”表示经由良善的联结，或通过良善实现的联结，因为“金”表示良善(113, 1551, 1552节)。以西结书中“戴在颈上的项链”就表示一个标志，表示内层真理与外层真理的联结
我用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将项链戴在你颈上。(以西结书16:11)
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