史威登堡神学著作
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2836.“亚伯拉罕给那地方起名”表示主的神性人身或人性把他们，即属灵人所带入的状态的性质。这从“起名”和“地方”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表清楚可知：“起名”是指知道人或事物的性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009节)；“地方”是指状态(参看1273-1277, 1376-1381, 2625节)；“亚伯拉罕”是指主的神性人身或人性(参看2833节)。由此明显可知，“亚伯拉罕给那地方起名”表示主的神性人身或人性把属灵人所带入的状态的性质。前面说明，属灵人通过主的降世而得救(2661, 2716节)；还说明，他们从主的神性人身或人性那里获得光照(2716节)；此外，主规定，那些拥有仁之信，也就是拥有仁爱的人应当得救，如本节继续所说的。这就是本节这些话所表示的状态。
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5862.与人同在的灵人并不知道他们与他同在。只有主的天使知道他们与他同在，因为天使与人的灵魂或灵，而非他的肉体相联。当思维以言语的形式在身体中实现，意愿以行为的形式在身体中实现时，它们通过总体的流注依次流入；这种流注通过与大人的对应关系来掌控。故与人同在的灵人和这些事物毫无关系；因此，他们不会利用人的舌头来说话，因为这等于占有。他们也不利用他的眼睛来看世上的东西，同样不利用他的耳朵来听世上的东西。我的情况有所不同，因为主已经打开我的内层，好叫我能看见来世的东西。灵人由此知道我是一个尚在肉体中的人，他们得着机会利用我的眼睛看见世上的东西，利用我的耳朵听见同我在一起的人与我的交谈。
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