史威登堡神学著作
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3218.当天使们的情感处于活动状态，同时他们正在谈论这些情感时，这类事物在较低领域的灵人当中就显现为具有代表性的动物种类。当他们谈论良善的情感时，美丽、温驯、有用的动物就会出现，如犹太教会在其代表性的神性敬拜中用于祭牲的那类动物，像羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊、公山羊、牛犊、小公牛和公牛。无论何时，凡在这类动物身上看到的东西，都代表天使思维的某种形像，正直的灵人还被允许感知该形像。由此可见用于犹太教会仪式的动物表示什么，这些动物在圣言中被提到时又表示什么，即表示情感(1823, 2179, 2180节)。但当天使们谈论邪恶的情感时，他们的交谈就由可怕、凶猛、无用的生物来代表，如老虎、熊、狼、蝎子、蛇、老鼠等等。在圣言中，这些情感也由这些动物来表示。
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9866.“第一行”表在那里作为一体存在的三合一。这从“行”的含义清楚可知。“行”是指一个三合一，因为三块石头构成它，“三”表示从开始到结束的完整之物(参看2788, 4495, 7715, 9198, 9488节)。之所以说它们作为一体存在，是因为当按次序在最低层并排共存时，由这三者所产生的同步次序就对应于产生它们在最低层的共存并维持它的存在的连续次序(9825节)。正因如此，三层天堂在最后和最低层构成一体，这同样适用于每层天堂。这来源于神自己，祂里面有一个三位一体，即：神性本身、神性人身和神性发出；它们构成一体。构成一体的这神性三位一体就是主。由此可见为何每行都有三块石头，每行都表示作为一体存在的一个三合一。有四行的原因是，天上有两个国度，即属天国度和属灵国度，每个国度都有一个内在和一个外在。胸牌右边的那两行代表属天国度的内在和外在；胸牌左边的那两行代表属灵国度的内在和外在；因为胸牌是双层、四方的。
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