史威登堡神学著作
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4015.“将皮剥成白纹，使枝子露出白的来”表由真理的内在能力所产生的排序。这从“剥皮”和“剥”，以及“白”和“枝子”的含义清楚可知：“剥皮”（stripping）和“剥”（strips）是指剥掉外在真理，以便让内在真理露出来，因而如同裸露或剥皮；“白”是指真理(3993, 4007节）；“枝子”（rod，即杖或棍）是指能力(4013节），在此是指内在能力，因为枝子在树皮下面。由真理的内在能力所产生的排序是指内层人作用于外层人，也就是属灵人作用于属世人的能力。属世人里面的良善与真理的一切排序皆出自属灵人，也就是从主经由属灵人，事实上经由那里的真理而来。因为主流入属灵人或内层人的良善；并且是经由那里的真理流入属世人。但主并非直接经由良善流入属世人，除非这人已经重生。因此，属世人里面的一切排序，都是由内层人产生的。属世层，即属世人绝无可能以其它任何方式被排序，也就是重生。
这种排序是由内层人产生的，这一事实从人对真理的承认明显可知。除非内层人作出这种承认，否则它就不是承认；除非良知也作出这种承认，就是由内层人，以及觉察所作出的对真理的承认，否则它不是承认。由于这种排序是由内层人通过真理产生的，故能力被归于真理，并被归于表示能力的“杖”，以及也表示能力的“手”(3091节）；这一点从圣言中的许多经文可以得到证实。不是说真理凭自己拥有能力，拥有能力的是良善，因而是出自良善的真理，也就是从主经由良善而来的真理。这在某种程度上说明由真理的内在能力所产生的排序是什么意思。就论述主的至高意义而言，所表示的是祂自己的能力；事实上，神性拥有自己的能力，因为这能力并非出自其他人。
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6191.经历使我知道，主通过天使和灵人掌管一个人；这些经历如此确凿，以致我丝毫没有怀疑的余地。因为多年来，我的一切思维和一切情感，直至最小的细节，都是通过灵人和天使流入的。我蒙允许如此清楚地感知这一点，以至于再没有比这更清楚的了；因为我已经发觉、看见并听见这些灵人或天使究竟是谁，他们是何性质，来自哪里。每当有不好的东西进入我的思维或意愿时，我便与那些应承担责任的人交谈，并斥责他们。我还发现，他们注入这类东西的能力受到天使的约束；又发现这一切是如何做到的；同样经常看见他们被天使驱逐，然后新的灵人取而代之；于是从他们那里再次有了流注。我也蒙允许分辨这些灵人来自哪里，或他们是哪些社群的使臣。
此外，我常得着机会与这些社群本身交谈。尽管我的每一个思维和情感，直至最小细节，都是通过灵人或天使流入的，但我仍像以前一样思考，像以前一样意愿，像以前一样与其他人交谈，没有人发现与我以前的生活有什么不同。我知道，几乎没有人相信我所说的都是事实，但这仍是永恒的绝对真理。
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