史威登堡神学著作
4017.“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。这从“水”、“饮水槽”或“水槽”和“饮”的含义清楚可知:“水”是指认知和记忆知识,也就是属世人的真理(28, 2702, 3058节);“饮水槽”或“水槽”是盛水的容器,故在内义上是指真理之良善,因为这些良善是真理的容器(3095节);“来喝”是指对真理的情感。“饮”之所表示对真理的情感,是因为它含有口渴的意味;而在圣言中,“口渴”表示食欲和渴望,因而表示对认识并吸收真理的情感。它之所以具有这种含义,是因为“水”表示总体上的真理;而“饥饿”表示食欲和渴望,因而表示对吸收良善的情感。这是因为表示总体上的食物(2165节)的“饼”表示良善。由此明显可知这些话表示对真理的情感。
9866.“第一行”表在那里作为一体存在的三合一。这从“行”的含义清楚可知。“行”是指一个三合一,因为三块石头构成它,“三”表示从开始到结束的完整之物(参看2788, 4495, 7715, 9198, 9488节)。之所以说它们作为一体存在,是因为当按次序在最低层并排共存时,由这三者所产生的同步次序就对应于产生它们在最低层的共存并维持它的存在的连续次序(9825节)。正因如此,三层天堂在最后和最低层构成一体,这同样适用于每层天堂。这来源于神自己,祂里面有一个三位一体,即:神性本身、神性人身和神性发出;它们构成一体。构成一体的这神性三位一体就是主。由此可见为何每行都有三块石头,每行都表示作为一体存在的一个三合一。有四行的原因是,天上有两个国度,即属天国度和属灵国度,每个国度都有一个内在和一个外在。胸牌右边的那两行代表属天国度的内在和外在;胸牌左边的那两行代表属灵国度的内在和外在;因为胸牌是双层、四方的。
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