史威登堡神学著作
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创世记33:1-20
1.雅各举目观看，见以扫来了，同他一齐来的还有四百人。他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
2.并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
3.他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
4.以扫跑来迎接他，将他抱住，伏在他的颈项上亲他，他们都哭了。
5.以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？雅各说，这些孩子是神施恩给你仆人的。
6.于是两个使女和她们的孩子前来下拜；
7.利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
8.以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢？雅各说，是要在我主眼前蒙恩的。
9.以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！
10.雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。
11.求你收下我带来给你的祝福礼，因为神施恩给我，使我一切充足。雅各再三地求他，他才收下了。
12.以扫说，我们起程前行吧，我在你旁边走。
13.雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正我管喂奶的时候，若是催赶它们一天，群羊都必死了。
14.求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜的脚力和孩子们的脚力慢慢地前行，直走到西珥我主那里。
15.以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说，何必这样呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。
16.于是以扫在那一天返回原路，回往西珥去了。
17.雅各就起程往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此给那地方起名叫疏割。
18.雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。
19.就用一百可锡塔从示剑的父亲、哈抹的子孙手里买了支帐棚的那块田。
20.在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。
概览
4336.就内义而言，此处所论述的主题是“以扫”所表示的神性属世良善与“雅各”所表示的真理之良善的结合，因而是后一种良善的顺服及其引入神性属世良善。这一切得以实现的过程被描述出来。最后论述的主题是内层真理的获取。
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3216.为更好地了解来世的代表是何性质，也就是说，出现在灵人界的事物是何性质，让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时，有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域，那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念，城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊，以至于你会说，这里就是建筑艺术的老家或源头；更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是，在每一座宫殿或房屋中，甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知，它们所包含的细节何等数不胜数，还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷，以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么，即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。
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