史威登堡神学著作
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4480.“不如许他们在这地居住”表在生活上。这从“居住”的含义清楚可知，“居住”是指生活(参看4467节)。“地”在此和在别处一样，表示教会(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 4447节)，因此“在这地居住”表示符合教会事物的生活上的相似性。凡圣言所写的，本身和本质上都是属灵的。众所周知，圣言是属灵的，但这种灵性（spirituality）在文字中是看不到的，因为文字内容是世俗的，尤其历史部分。
但当圣言被世人阅读时，其中的世俗内容在灵界，也就是天使中间，就变成属灵的。因为天使若不以属灵的方式，就无法思考任何事，因而若不以属灵的方式，就无法想起“在这地居住”。以属灵的方式思考就是思想属于主国度的事物，因而思想属于教会的事物。
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8149.“和埃及所有的战车”表以及支持从属于它们的虚假的教义事物。这从“法老的战车”的含义清楚可知，“法老的战车”是指支持其它一切虚假所从属的虚假的首要教义事物；因此，“埃及的战车”表示支持从属于它们的虚假的教义事物，如刚才所述(8148节)。因为王和他的战车表示首要事物，而百姓，也就是“埃及人”及其“战车”表示次要事物。那些过着邪恶生活之人当中的教会教义事物被称为支持虚假的教义事物，尽管它们可能在某种程度上，或多或少包含真理。原因在于，与那些过着邪恶的人同在的真理，只要与这些人在一起，就不是真理；事实上，当被应用邪恶的生活时，它们就脱去了真理的本质，并披上虚假的性质，因为它们看向与它们结合的邪恶。真理不可能与邪恶结合，除非它们被歪曲，这种歪曲是通过曲解，因而通过对它们的扭曲导致的。正因如此，在这些人当中，教会的教义事物被称为支持虚假的教义事物，尽管它们曾是真理。因为这是一条律法或准则：在那些过着邪恶生活的人当中，真理会变得虚假；而在那些过着良善生活的人当中，虚假会变得真实。他们当中的虚假之所以会变得真实，是因为它们被用来与良善保持一致，虚假的粗劣以这种方式被抹去(8051节)。
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