史威登堡神学著作
/ 10837
4614.“就是希伯仑”表当它们被联结起来时的状态。这从“希伯仑”的含义清楚可知，“希伯仑”是指教会的良善(参看2909节)，在此是指主的神性属世层的忍着；因为那些在内义上表示教会的某种事物的事物在至高意义上表示主之神性的某种事物，原因在于，构成教会一切事物皆来源于主。“希伯仑”表示当它们，即理性层与属世层联结起来时的状态；这是因为以撒在这个地方，而以撒代表主的神性理性层；并且雅各也到这个地方，而雅各代表主的神性属世层，他到那里表示这二者联结起来(4612节)。经上之所以用“基列亚巴的幔利，就是希伯仑”这些名字，是因为神性属世层通过它的良善被联结到理性层的良善，“以撒”代表良善方面的主的神性理性层(3012, 3194, 3210节)，而“利百加”代表真理方面的主的神性理性层(参看3012, 3013, 3077节)，此处并未提及利百加。
/ 10837
/ 10837
9681.出埃及记26:34-37.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在帷帐外，把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对；要把桌子安在北边。你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工作帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上的钩子要用金的，又要为柱子铸造五个铜座。
“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“把桌子安在帷帐外”表经由属于爱的天上事物或赐福而来的流注。“把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对”表属灵国度通过发自主之神性人身的神性真理对那些处于良善之人的光照。“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。“用绣花的手工”表属于记忆知识的事物。“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。“用金子包裹”表良善的一个代表。“柱子上的钩子要用金的”表通过良善将它们联结起来的方式。“又要为柱子铸造五个铜座”表源于外在良善的能力。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
