史威登堡神学著作
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5317.“法老就摘下手上的戒指”表对属世层先前所拥有权柄的一种确认。这从“法老”的代表，以及“戒指”和“手”的含义清楚可知：“法老”是指属世层，如前所述；“戒指”是指确认，如下文所述；“手”是指权柄或能力(参看878, 3091, 3387, 4931-4937, 5296节)。由此明显可知，“法老就摘下手上的戒指”表示属世层放弃它之前所拥有的权柄；如下文所说的把它“戴在约瑟的手上”表示属世层将一切权柄都交给属灵层的属天层。“手上的戒指”表示对权柄的确认，这一事实从圣言的相应经文不容易看出来，因为除了路加福音外，别处都没有提到手上的戒指；在路加福音，耗尽一切所有的浪子的父亲对仆人说：
把那上好的袍子拿出来给他穿；把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上。(路加福音15:22)
此处“戒指”也表示对家里诸如儿子所拥有的那种权柄的一种确认，如刚才所述。手上戒指的这一含义从自古时流传下来，一直传到我们这里的习俗明显看出来，如订婚和结婚，以及就职典礼时的习俗，那时就要把戒指戴在手上。这些戒指也表示对权柄的确认。此外，也是戴在手上的带印戒指或印章(耶利米书22:24)也表示同意和确认（参看4874节）。
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6197.每当有东西进入我的思维和意愿的渴望，我却不知道它的源头，并且我想知道这个源头时，它就被指示给我，也就是说，我被指示它来自哪些社群，有时被指示它来所藉由的使臣是哪些灵人。在这种时候，这些灵人还与我交谈，并坦承他们正在思考那件事；他们还知道它正流入我，在我看来似乎就存在于我里面。出现在头顶上的诡诈灵人有时如此巧妙地流入我，以致我不知道这流注来自何处，并且几乎察觉不到别的，只感觉所流入的东西在我自己里面，就来自我自己，如其他人通常的情形。但我非常清楚地知道，它来自另外一个源头；因为主所赐予我的觉知如此敏锐，以致我能洞察从那些诡诈的灵人所流入之物的每一个细节，以及他们在哪里，究竟是谁。当他们意识到这一点时，尤其想到我能反思我的思维来自他们，就非常恼火。这种反思通过天使流入我。
这些诡诈的灵人主要灌输诸如反对主的那类观念；在这种时候，我也被引导反思以下事实：在地狱，没有人承认主；他们虽不介意听见有人提及父，宇宙的创造者，但却极尽所能地向祂说傲慢的话，满了恶言恶语。这次经历是一个非常明显的迹象，清楚表明正是主掌管整个天堂，正如祂自己在马太福音中所教导的：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
还表明，这些灵人反对主，因为他们反对天堂，而在天堂，主是全部中的全部。
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