史威登堡神学著作
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5596.“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有个兄弟呢”表他们将良善之真理与属灵良善分离，以便将它与来自内在的属灵层联结。这从“害”和“告诉”的含义，以及“约瑟”和“便雅悯”的代表清楚可知：“害”是指分离，因为他们将便雅悯与以色列分离，以色列称之为“害”；“告诉”是指给予别人某种东西以便思考和反思(2862, 5508节)，因而是指交流(参看4856节)，因而也是指结合，因为当有东西进入别人的意愿时，结合就会通过交流实现，如当约瑟听说便雅悯仍活着，与他父亲同在时，就想让便雅悯来见他，然后单独与他在一起，与他结合，这从接下来的历史明显可知；“约瑟”是指神性属灵层，当被称为“那人”时，是指来自内在的属灵层(5584节)；“便雅悯”，即此处他们的兄弟，他们曾告诉约瑟便雅悯的存在，是指良善之真理(5586节)。由此明显可知，“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有个兄弟呢”表示他们将良善之真理与属灵良善分离，以便将它与来自内在的属灵层联结。
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8150.“他们都有三级兵长”表已经在总体之下被排列成秩序。这从“三级兵长”的含义清楚可知，“三级兵长”是指总体，具体方面在它们之下。“三级兵长”之所以具有这种含义，是因为“三级”后面的这个“三”表示某种完整和完美之物(参看2788, 4495, 7715节)，“兵长（或首领、指挥官）”表示首要事物或排在首位的事物；这些与具体方面构成总的整体，因为一个系列的每一个组成部分都在一个总体之下被排列成秩序。在总体之下排列成秩序能使各个方面行如一体，处于一个形式，同时一起拥有一个特定品质。关于总体，具体方面在它们之下，特定细节又在这些具体方面之下，可参看前文（920, 2384, 3739, 4325e, 4329, 4345, 4383, 5208, 5339, 6115, 6146节)。
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